 |
||
|
№44 (207) Апрель, 2006 СТАРЕЦ НАФАНАИЛ ПСКОВО-ПЕЧЕРСКИЙ (1920 - 2002 гг.) Составитель Светлана Девятова  Отец Кронид Архимандрит Нафанаил (в миру Кронид Николаевич Поспелов) родился в 1920 году в семье протоиерея Николая Поспелова. Сначала Николай Васильевич работал учителем в школе на станции Усад, где до свадьбы работала учительницей и его жена Анна Константиновна Красовская. (Следует отметить, что Николай окончил Муромское Духовное училище, а затем, в 1907 году, Владимирскую Духовную семинарию.) У них родилось восемь детей, четверо детей умерли в младенчестве. Первые роды у Анны Константиновны были очень тяжелые, родившийся ребенок оказался нежизнеспособен, и его едва успели в больнице окрестить. После этого Анна Константиновна в течение нескольких месяцев тяжело болела, и Николай Васильевич дал обет в случае выздоровления жены посвятить свою жизнь служению Богу. Обет он исполнил в 1914 году, когда был рукоположен в сан диакона, чуть позже - в сан священника. С 1914 года отец Николай служил в храме Рождества Христова в селе Заколпье Меленковского уезда Владимирской, а с 1922 года - в храме великомученицы Параскевы в маленьком селе Житенино Орехово-Зуевского района Московской области. Незадолго до того, как власти приступили к изъятию имущества у крестьян и священнослужителей, отец Николай в 1928 году продал свой дом, а сам вместе с семьей перешел жить в дом просфорни.  Отец Николай В 1933-1934 годах отец Николай служил в храме Рождества Пресвятой Богородицы в городе Орехово-Зуево. В это время он был возведен в сан протоиерея. В 1935 году отца Николая направили в Троицкую церковь села Каменка Ногинского района, где он перенес много скорбей. 27 января 1938 года в доме Поспеловых устроили обыск, при этом изъяли Библию, ключи от церкви, деньги. Во время обыска отец Николай, матушка Анна с детьми горячо молились, просили Господа, чтобы он укрепил их в трудный час. Когда пришло время прощаться, отец Николай благословил жену и детей со словами: "Поручаю вас святому архистратигу Михаилу". Смиренная матушка Анна, глотая слёзы, сказала: "Иди страдать за Христа". 8 февраля 1938 года протоиерей Николай Поспелов* принял мученническую кончину, ныне причислен к лику святых. В годы безверия трудно было прожить близким родственникам тех, кто был объявлен "врагом народа". Были случаи когда, что люди, ради того чтобы иметь возможность учиться или работать, отрекались от своих родных. Благочестивая вдова и дети отца Николая с Божией помощью достойно перенесли все невзгоды, выпавшие на их долю. В 1940 году сын протоиерея Николая, Кронид, направил запрос в НКВД с просьбой пересмотреть дело отца и получил ответ, что его просьба о пересмотре оставлена без удовлетворения. В 1941 году Кронид ушёл на фронт. Зимой 1945 года в небольшом селе Тверской области Кронид Поспелов охранял пленных немцев. Солдаты устроились на ночлег в домах местных жителей, а немцев, по распоряжению командования, разместили в здании сельского храма. Так как дров не было, солдатам было приказано жечь иконы. Узнав об этом, Кронид обратился к хозяину дома, где он остановился, Степану, с просьбой привезти дрова, чтобы обменять их на иконы, среди которых была и чудотворная икона Божией Матери Смоленская "Одигитрия"**. По молитвам будущего подвижника чудотворная икона была спасена - Степан обменял её дрова. В 1947 году Кронид по благословению митрополита Ленинградского Григория (Чукова) был принят в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. В монастыре духовным отцом послушника Кронида стал прозорливый старец иеросхимонах Симеон (Желнин) (ныне прославленный преподобный Симеон (Желнин)). (Пройдут годы, и старец Симеон скажет о своём преемнике архидиаконе Нафанаиле: "Отец Нафанаил мудростью - Соломон, а ревностью - Илия!".) Из воспоминаний протоиерея Евгения П.: "Послушник Кронид ...был пострижен в монашество с именем Нафанаил. Он выдавал всей братии ежедневную норму дров. В то время зимой было определено на каждую печку выдавать по семь поленьев на день. Этим делом и ведал отец Нафанаил. Одновременно он был трапезником и нес другие, необходимые для монастыря послушания". Отец Нафанаил был на общих и сельскохозяйственных работах, сторожил монастырский огород и заведовал дровяным сараем, был трапезным и хлебодаром, экскурсоводом в пещерах, более сорока лет нес послушание казначея… У старца было много духовных чад, многим из которых приходилось проделать достаточно длинный путь, чтобы повидать старца, придя в монастырь, они стремились в первую очередь испросить благословение у духовника, узнать, когда он сможет уделить им время для духовной беседы. В таких случаях старец говорил: "Сначала приложитесь к иконам, потом приходите ко мне". Духовная дочь старца, Валентина Михайловна Екименкова, вспоминает: "Наши посещения обители и батюшки были трудными для него. Неся большое и ответственное послушание, ему приходилось оставлять свою работу и быть с нами. И он бывал по 1,5 - 2 часа. Все это время он говорил и говорил сам. Иногда читал заложенные места из Святых книг и Святых Отцев. Читал ответы на наши, еще не произнесенные вопросы, будто он уже знал, какие из них мы ему зададим... Если бы я не знала отца Нафанаила и не имела бы возможности подкрепляться его молитвами, то не знаю, смогла бы я устоять на том пути, на который встала. А начала я, впервые для себя, воспитывать детей, которых учила в начальной школе, на православной основе. Не было у меня тогда ничего, кроме желания. Сразу десятки вопросов, смущений, разочарований. "Ну, почему по этому пути не идут другие педагоги? Ведь дети меняются, становятся осознаннее, ответственнее, добросовестнее, добрее". По молитвам батюшки и темы занятий, и материал, и литература находились. И главное, приходило понимание после вразумительных писем батюшки ко мне: "При всяком духовном делании, и особенно начинающем, наблюдается действие невидимых противоборствующих сил. И этим не следует смущаться...", - успокаивал отец Нафанаил... Помню, что после очередной поездки в Печоры привезла я батюшке целый альбом, в который дети писали отцу Нафанаилу письма о своей жизни. Каково было мое удивление, когда на следующий день батюшка передал мне более 20 писем каждому написавшему ему ребенку. Все они были напечатаны на машинке и большие по объему. Он работал всю ночь... Он был нашим ангелом на земле, поддерживающий, укрепляющий, любящий, удерживающий нас от многих соблазнов и разочарований. Как вспомнишь в минуты искушений, что есть в далеком монастыре свой родной преданный делу православия человек, живущий в твердой вере, с радостью соблюдающий посты, всегда находящийся в крепком молитвенном духе, так и в себе ощущаешь прилив благодатной силы. Нет, не был, а есть, ибо он всегда с нами. Как-то сказал кто-то из нас батюшке, что после его смерти мы не будем приезжать в Печоры. Сильно опечалился батюшка: "Как же не ездить к Царице Небесной?!" Да, такие люди, как он, всегда были с Ней, всегда служили Ей, всегда были в присутствии Ее. Этому он всегда учил и нас..." Из воспоминаний р.Б. Валентины: "Мое самое яркое о нем воспоминание: я увидела великого молитвенника в действии. Он отошел от нас, подошел к иконам и полилась слезная молитва его пред Господом и Божией Матерью. Он тихо плакал и слышен был шепот его. Он называл себя недостойным, что приехали издалека к нам столько людей, что бы почтить его, навестить, поздравить с Днем Ангела и Светлого Христова Воскресения. Слышно было, КАК он просил благословения!" Духовный сын старца Нафанаила, иерей Георгий Белодуров, рассказывает: "Отец Нафанаил имел дары прозорливости (духовные чада говорили - "духовный телевизор", т.к. он заранее, даже на огромном расстоянии знал их проблемы и всегда безошибочно помогал их решить), а так же дар особой памяти. Он помнил огромное количество ценнейших поучений святых отцов, чем поражал не только посетителей, но и некоторых монастырских насельников... ...Смирение, терпение, молитвенность нашего старца была подобна тем, что мы находим, разве что в Патериках. Перед смертью священноначалие предложило старцу поставить электростимулятор, однако он слезно просил не делать этого, так объясняя свою просьбу: "Отцы, представьте, - душа хочет отойти к Богу, а какая-то маленькая электическая штучка насильно запихивает ее обратно в тело! Дайте душе моей отойти в свой час!" И вот этот час настал. В ночь на 9 августа (2002 года) отец Нафанаил позвонил в колокольчик, предупреждая любимую обитель о своем исходе в вечность. Когда на звон пришла братия, старец уже почил... В надгробном слове в день погребения старца наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон (Секретарев) сказал: "Если бы мы жили во времена древних подвижников, в веке, скажем четвертом, пятом или шестом, отец Нафанаил был бы героем патериков, назывался бы аввой и был бы прославлен как преподобный за свои подвиги и истинно монашеский дух". Вот и я, грешный, счастлив, что мне довелось видеть и учиться у такого дивного старца, которым был архимандрит Нафанаил (Поспелов). Вечная память этому истинному монаху и молитвеннику. (Духовные чада просят всех, кто знал старца, присылать воспоминания о нем, в назидание ищущим спасения в Бозе. (joe@atstv.ru)) Памяти архимандрита Нафанаила То ли свалилось счастье, То ли стряслась беда - В храме свеча погасла, В Небе зажглась Звезда... Он пламенел любовью К Матери Божией. В нем отзывалось болью Наше безбожие. Правила злая сила, Били враги сплеча, - Но в темноте светила Ярко его свеча. Он умирал, как воин На боевом посту. Высшей любви достоин Божьих овец пастух. Путь наш земной не вечен, Всех поджидает смерть. Перед иконой свечи, Чтоб Божью Мать согреть. Для уходяших в небыль Жизнь - карнавал огней, Но возлюбившим - Небо Быть среди звезд важней! То ли свалилось счастье, То ли стряслась беда - В храме свеча погасла, В Небе горит Звезда! Со святыми упокой Христе Боже душу раба Твоего новопреставленного архимандрита Нафанаила, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но Жизнь бесконечная. Аминь". Высказывания, духовные советы старца Нафанаила Церковь обладает всей полнотой бытия. В церкви есть и литература - это Св. Писание, труды Св. Отцов и Жития Святых... В Церкви есть и музыка - богослужебные песнопения. В Церкви есть и труд, и отдых. В Церкви есть даже физкультура - установленные Уставом великие и малые поклоны. В Церкви - полнота бытия, и все что необходимо для спасения человека... От послушания не отказывайся. В терпении спасай свою душу. Облегчения ты можешь попросить, но если облегчения не благословляют, то нужно понуждать себя к исполнению, ибо Царство Небесное нудится, силою берется. (Мф. 11, 12) Молиться нужно: "Рассеянный мой ум собери, Господи!" Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой... Если вы хотите, чтобы к вам все имели любовь, то имейте ее, прежде всего сами (из Древнего Патерика). "Любовь не мыслит зла"(1 Кор. 13), не думает, что к ней относятся не с любовью... ...У святых отцов написано, что на последнее время Духом Святым предусмотрены вместо старцев книги. Человеческая природа единосвойственна. Что было и у прежде нас живших, то повторяется и у нас, те же самые вопросы. И теперь уже, можно сказать, всё это записано в книгах. А противоречия иногда мы находим, но оно бывает кажущееся. Нужно брать мысли не отрывочно, но в контекстах. Нужно отличать законоположения от отдельных частных случаев, которые ко всем не приложимы. Нужно просить Бога, чтобы помог нам правильно понять читаемое, чтобы послал нам поясняющего, как евнуху царицы Каддакии на усердное чтение послал апостола Филиппа (книга Деяний)... Добрые дела трудом приобретаются и болезнию исправляются. Не будет подвигов - не будет венцов... Будьте как дети... Блажен тот, воля которого "в Законе Господни". Каким же блаженством? Внутренним или внешним? Если угодно Господу, и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастие; но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках, всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести и непостыдного воззрения в лице Господу, наполняет душу крепкою надеждою и возгревает в ней чувства, какие свойственно иметь детям к отцу... Призываю на Вас Божие благословение. Претерпевый до конца, той спасен будет. (Мк. 13,13) (из писем старца духовным детям) Составила Светлана Девятова, 2006 Сноски * Священномученик Николай Поспелов (1885-1938 гг.) Священномученик Николай родился 28 февраля 1885 года в селе Песьяны Владимирской губернии. Его отец, Василий Владимирович Поспелов, служил в государственном казначействе, а мать, Екатерина Антоновна, была дочерью священника Антония Крылова. У нее был брат-священник и четыре сестры, вышедшие замуж за выпускников семинарии, впоследствии также принявших сан. Николай окончил Муромское Духовное училище, а затем, в 1907 году, Владимирскую Духовную семинарию. В 1914 году он был рукоположен в сан диакона, чуть позже - в сан священника. С 1914 года отец Николай служил в храме Рождества Христова в селе Заколпье Меленковского уезда Владимирской, а с 1922 года - в храме великомученицы Параскевы в маленьком селе Житенино Орехово-Зуевского района Московской области. В 1933-1934 годах отец Николай служил в храме Рождества Пресвятой Богородицы в городе Орехово-Зуево. В это время он был возведен в сан протоиерея. В 1935 году о. Николая направили в Троицкую церковь села Каменка Ногинского района, где он перенес много скорбей. Его именины приходились на память севастийских мучеников, отец Николай как-то сказал: "Сорок мучеников, сорок мучеников, сорок первый я": 27 января 1938 года он был арестован, 8 февраля 1938 года по приговору Тройка НКВД о. Николая расстреляли на полигоне Бутово под Москвой. В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор причислил его к лику Новомучеников и исповедников Российских. Память священномученика совершается в день кончины, 17 февраля по новому стилю. (Старец Нафанаил написал своему отцу тропарь и кондак.) ** Смоленская "Одигитрия" (Выдропусская) (28 июля/10 августа) (В книге "Земная Жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Её икон", 1898 года (переизданной 1993 г.), указывается именно это название. В настоящее время встречается и иное написание - Смоленская "Одигитрия" (Выдропужская)) "В Новгородской губернии, в селе Выдропусске, есть храм во имя великомученика Георгия Победоносца. В том храме ещё в 15 веке стояла у царских врат икона Божией Матери Одигитрии. Когда великий князь Иоанн Васильевич возвращался с войсками своими из Новгорода после покорения его, один из войнов, боярский сын, проходя мимо села Выдропусска, вошёл в церковь, и взял с собой чудотворную икону Одигитрии, принёс её в свою Муромскую вотчину и поставил в храме во имя Святителя Николая. В субботу... он попросил иерея: "Отпой молебен полонянке (пленнице)". Молебен стали петь... Вдруг ... налетел вихрь, послышался сильный гром, потрясся весь храм, покров церкви раскрылся, и икона Одигитрии невидимой силой поднялась со своего места и вышла из церкви через расступившийся верх... В тот же день и час... при восхождении солнца вышел на ниву сеять лён благочестивый крестьянин села Выдропусска Фрол. Утро был тихое и светлое, вдруг мимо него по направлению к церкви пронёсся как бы вихрь". Позже пономарь, войдя в храм, обнаружил, похищенную войном, икону в алтаре. Она лежала "ликом вниз" на престоле. Весть о чудесном возвращении иконы быстро разнеслась по окрестностям, местные жители устремились в церковь. Пришёл поклониться чудотворной иконе и Фрол, он и рассказал о "необычном вихре". Боярин, похитивший икону, узнав о её чудесном возвращении на место, совершил пешее паломничество в Выдропусск, где всенародно покаялся в том, что не только похитил икону, но и назвал Заступницу Мира - пленницей. (Трое суток он слёзно каялся в храме, отказавшись от еды и воды.) О, велицыи страстотерпцы, | новомученицы Российстии, | с любовию припaдаем к вам | и, благоговейно лобызaюще рaны вaша, | прославляем вaша подвиги и молимся: | молите о душaх нaших. Библиография 1. "Памяти архимандрита Нафанаила (Поспелова)", Страничка священника Георгия Белодурова 2. "В Псково-Печерском монастыре. Воспоминания насельников", Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Изд-во: "Отчий дом". Москва, 2001г. 3. "Чудотворные Иконы Божией Матери", "Православие" 4. "Священномученик Николай Поспелов", Календарь № 2, 2005 г. 5. "Жития новомучеников и исповедников Российских ХХ века Московской епархии", Тверь: "Булат", 2002 г. 6. "Мир и Православие" 7. "Архимандрит Нафанаил", фотогалерея Псково-Печерского монастыря 8. "Земная Жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных Её икон", Ярославль, 1993 г. |
||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.