 |
|
| ОГЛАВЛЕНИЕ |
|
|
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
|
| СТАТЬИ |
|
|
| ПОСЕТИТЕ |
|
|
|

|
| |
|
|
|
|
| |
№16 (179) Декабрь, 2003
ОСТРОВ ПРАВОСЛАВИЯ В ПУСТЫНЕ

На ночь я остановился в Лос-Анджелесе в маленькой придорожной гостинице. Проснулся рано, разбудил звук полицейской сирены. Выглянув в окно, увидел мигалку и людей снующих вокруг. Пока принимал душ и собирался, двор опустел.
Еще 400 километров - и я в Аризонской пустыне, в монастыре. Пустыня раскинулась до самого горизонта, где кроме кактусов и колючек ничего не видно.

Монастырь появился внезапно, точнее крест на горе, он четко выделялся, высоко возвышаясь среди выжженной мертвой местности, казалось он один только и живой здесь, а может, и не казалось. Крутой поворот - и я у цели. Передо мной греческий православный монастырь святого Антония Великого, восхищающий своей красотой и утопающий в яркой тропической зелени, странно, что монастырь в пустыне, виден только с близкого расстояния.
Проехав по указателям, я добрался до главных ворот. Машин на стоянке было много, это говорило о том, что в обители сейчас много паломников. С левой стороны от входа в монастырь находится книжный магазин, здесь же регистрируют паломников. При регистрации, со мной заговорили по-русски, что меня очень удивило. Отец Трифон оказался русским, на мои вопросы: "Как долго он здесь?", "Откуда родом?" и т.п., он мягко ответил, что о себе и своей личной жизни здесь говорить не принято - пришлось унять свое любопытство и следовать правилам данной обители. Меня провели в гостиницу для паломников и показали комнату. Комнаты в гостинице на двоих: 2 кровати, маленькая табуретка, на которой стоит лампа и фотография старца Ефрема, вешалка для одежды, 2 стула. На этаже есть кухня, где паломники (в основном греки) проводят 1-2 часа перед сном в беседах за чашкой кофе.

Бросив походную сумку и схватив фотоаппарат, я кинулся на воздух посмотреть территорию монастыря и… тут же заблудился - все дорожки в монастыре - это сплошной извивающийся и изворачивающийся лабиринт, прямых дорожек здесь нет, и, если кто-то идет впереди тебя в 3-4 шагах, то ты его не видишь.
На территории монастыря есть несколько храмов. Самый большой и главный из них - это храм св. Антония Великого. Храм состоит из 2 пределов, во время Литургии, в главный предел, который расположен ближе к алтарю, паломникам заходить нельзя. В этом же храме находится чудотворная икона Божьей Матери "Аризонская". Эта икона необычайной красоты и от нее просто невозможно оторвать взгляд. Она вся завешана цепочками, часами, кольцами и другими украшениями, оставленными людьми, которые здесь молились и получили прошаемое. Икон в монастыре много и рассказывать о каждой них можно долго. Все иконы очень красивы и притягивают к себе своей благодатью. В основном все они написаны на Святой горе. В монастыре много икон русских святых, которых здесь очень почитают - это иконы преподобного Силуана Афонского, преподобного Серафима Саровского, святителей Иоанна Крондштатского многих других.
Следующий храм на моем пути - это маленькая летняя церковь преподобного Серафима Саровского, она находится сразу за книжным магазинчиком. Чуть западнее церкви пр. Серафима - церковь святого великомученика Дмитрия, выстроенная в русском стиле и утопающая в пышной тропической зелени. А не далеко от нее - церковь святого великомученика и целителя Пантелеимона. В этой церкви служит Литургию старец Ефрем, здесь же находится рака с мощами блаженного старца Иосифа - духовного руководителя старца Ефрема.

На монастырских дорожках я часто встречал монахов, спешащих по своим "служебным" делам. Не редко видел монахов с книжкой под мышкой. Однажды видел монаха со счетной машинкой в одной руке и толстой книгой о.Серафима Роуза в другой, наверное, это был отец эконом.
В книжной лавке очень много книг о русских подвижниках на русском, английском и греческом языках. А еще мне приходилось несколько раз объяснять паломникам , чьи фотографии висят на стенах гостиницы, они очень удивлялись, когда я называл имена Иоанна Шанхайского и Серафима Роуза, т.к. оказывается многих из них, именно книги этих авторов привели в церковь, но фотографии, висящие на стенах ,были очень редкие, очевидно, поэтому их не все узнавали.
А вот и трапезная. Трапезная! О, это любимое место для паломников, народ здесь собирается за долго до открытия дверей. В трапезную заходят, только после монахов, монахи появляются тихо, молча проходят мимо и становятся, каждый возле своего места, затем заходят мужчины, а после них монахини и женщины. Все едят в одном зале. Еда, конечно не такая как в русских монастырях, на столе возвышаются бутылки с оливковым маслом, соленый сыр, салат из листьев салата, вода (вода здесь стоит везде, т.к. температура воздуха в Аризоне +40 и обезвоживание наступает быстро) , много фруктов. Супов или борщей я не видел, соусы были, но так хотелось борщика! Приступаем к еде, после некоторого времени звучит колокольчик - это сигнал к тому, что теперь можно пить воду, до этого момента разрешается только есть.
По монастырю просто так не погуляешь, праздно шатающихся здесь нет, если монах видит паломника, наслаждающегося только пением птиц и не чем больше, то он (монах ), тут же подбегает к нему и просит помочь, порой даже еще не придумав в чем помощь должна заключаться. Зато как он благодарит тебя, после исполнения послушания, паломник уходит счастливый и уверенный, что только что он спас жизнь монаху.
Режим в монастыре у меня был такой: подъем в 3 часа ночи; в 4 часа служба, потом работа, обед, вечерняя служба, ужин и сон. Пять паломнических дней пролетели быстро. Уехал я рано - часов в 7 утра, сразу после Литургии, к концу пятого дня я уже кое-что понимал по-гречески, но произнести так ничего и не смог...
Монастырь растаял в песочной дымке так же быстро и внезапно, как и появился, и снова передо мной выжженная земля, колючки, и раскаленное солнце...
|
|
|
|
|
| СООБЩЕНИЯ |
|
|
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
|
| ПОСЕТИТЕ |
|
|
 |