ОГЛАВЛЕНИЕ
· Цели
· История
· Путь исихастов (обновлено)
  - Православные старцы ХХ в. (9): преподобный Симеон, старец Афиноген, блаженная Любушка
· Аскетическое творчество (обновлено)
  - Всё внутри нас. Новые стихи инока Всеволода
  - Парижский дневник. Стихи Ирины Ерёменко
· Монастырская хроника (обновлено)
  - Остров Православия в пустыне
  - История подворья Серафимо-Дивеевского монастыря в Харькове
  - Из истории Св.-Тихоновского монастыря в Америке
· Келейные записки (обновлено)
· Книжная лавка
· Ведущий журнала
· Архив (прежние номера журнала)
· Наши координаты

ЗВУКОЗАПИСИ
Святая Зарубежная Русь (МР3)

"Духовные песни" (МР3)

СТАТЬИ
Ангел покаяния

О двух тайнах

Осознание

Жестокосердие

Подвижники православной русскости

Вера Фомы

Опыт Богомыслия

Жених Церковный

Смысл охранительства

Глаза

Исход

Подвиг неосуждения

Моя тьма

Приходит начало конца

Поэзия бронзового века

Памяти Черного сентября

О лжи во спасение

Рождество и современность

Духовная поэзия

Свет тишины (Духовная поэзия)

Почва (Духовная поэзия)

Via Patrum (Духовная поэзия)

О Пасхе, весне, родине и Джорданвилле

Джорданвилльский патерик, ч. 1 (в сокращении)

Джорданвилльский патерик, ч. 2 (в сокращении; полную версию читайте в сборнике "Святорусское откровение миру". См. "Книжную лавку")

Отец Серафим (Роуз) (в сокращении)

ПОСЕТИТЕ
Официальный сайт русского церковного зарубежья

Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле

Ссылки


           
  №16 (179) Декабрь, 2003

ОСТРОВ ПРАВОСЛАВИЯ В ПУСТЫНЕ

Леонид Шараев, Канада


Афонский старец Ефрем - основатель монастыря
в Аризоне и многочисленных православных
монастырей по всей Америке и Канаде


На ночь я остановился в Лос-Анджелесе в маленькой придорожной гостинице. Проснулся рано, разбудил звук полицейской сирены. Выглянув в окно, увидел мигалку и людей снующих вокруг. Пока принимал душ и собирался, двор опустел.

Еще 400 километров - и я в Аризонской пустыне, в монастыре. Пустыня раскинулась до самого горизонта, где кроме кактусов и колючек ничего не видно.


Благословенная монашеская пустыня

Монастырь появился внезапно, точнее крест на горе, он четко выделялся, высоко возвышаясь среди выжженной мертвой местности, казалось он один только и живой здесь, а может, и не казалось. Крутой поворот - и я у цели. Передо мной греческий православный монастырь святого Антония Великого, восхищающий своей красотой и утопающий в яркой тропической зелени, странно, что монастырь в пустыне, виден только с близкого расстояния.

Проехав по указателям, я добрался до главных ворот. Машин на стоянке было много, это говорило о том, что в обители сейчас много паломников. С левой стороны от входа в монастырь находится книжный магазин, здесь же регистрируют паломников. При регистрации, со мной заговорили по-русски, что меня очень удивило. Отец Трифон оказался русским, на мои вопросы: "Как долго он здесь?", "Откуда родом?" и т.п., он мягко ответил, что о себе и своей личной жизни здесь говорить не принято - пришлось унять свое любопытство и следовать правилам данной обители. Меня провели в гостиницу для паломников и показали комнату. Комнаты в гостинице на двоих: 2 кровати, маленькая табуретка, на которой стоит лампа и фотография старца Ефрема, вешалка для одежды, 2 стула. На этаже есть кухня, где паломники (в основном греки) проводят 1-2 часа перед сном в беседах за чашкой кофе.


Автор очерка на фоне монастыря

Бросив походную сумку и схватив фотоаппарат, я кинулся на воздух посмотреть территорию монастыря и… тут же заблудился - все дорожки в монастыре - это сплошной извивающийся и изворачивающийся лабиринт, прямых дорожек здесь нет, и, если кто-то идет впереди тебя в 3-4 шагах, то ты его не видишь.

На территории монастыря есть несколько храмов. Самый большой и главный из них - это храм св. Антония Великого. Храм состоит из 2 пределов, во время Литургии, в главный предел, который расположен ближе к алтарю, паломникам заходить нельзя. В этом же храме находится чудотворная икона Божьей Матери "Аризонская". Эта икона необычайной красоты и от нее просто невозможно оторвать взгляд. Она вся завешана цепочками, часами, кольцами и другими украшениями, оставленными людьми, которые здесь молились и получили прошаемое. Икон в монастыре много и рассказывать о каждой них можно долго. Все иконы очень красивы и притягивают к себе своей благодатью. В основном все они написаны на Святой горе. В монастыре много икон русских святых, которых здесь очень почитают - это иконы преподобного Силуана Афонского, преподобного Серафима Саровского, святителей Иоанна Крондштатского многих других.

Следующий храм на моем пути - это маленькая летняя церковь преподобного Серафима Саровского, она находится сразу за книжным магазинчиком. Чуть западнее церкви пр. Серафима - церковь святого великомученика Дмитрия, выстроенная в русском стиле и утопающая в пышной тропической зелени. А не далеко от нее - церковь святого великомученика и целителя Пантелеимона. В этой церкви служит Литургию старец Ефрем, здесь же находится рака с мощами блаженного старца Иосифа - духовного руководителя старца Ефрема.


Внутренний вид монастырского собора

На монастырских дорожках я часто встречал монахов, спешащих по своим "служебным" делам. Не редко видел монахов с книжкой под мышкой. Однажды видел монаха со счетной машинкой в одной руке и толстой книгой о.Серафима Роуза в другой, наверное, это был отец эконом.

В книжной лавке очень много книг о русских подвижниках на русском, английском и греческом языках. А еще мне приходилось несколько раз объяснять паломникам , чьи фотографии висят на стенах гостиницы, они очень удивлялись, когда я называл имена Иоанна Шанхайского и Серафима Роуза, т.к. оказывается многих из них, именно книги этих авторов привели в церковь, но фотографии, висящие на стенах ,были очень редкие, очевидно, поэтому их не все узнавали.

А вот и трапезная. Трапезная! О, это любимое место для паломников, народ здесь собирается за долго до открытия дверей. В трапезную заходят, только после монахов, монахи появляются тихо, молча проходят мимо и становятся, каждый возле своего места, затем заходят мужчины, а после них монахини и женщины. Все едят в одном зале. Еда, конечно не такая как в русских монастырях, на столе возвышаются бутылки с оливковым маслом, соленый сыр, салат из листьев салата, вода (вода здесь стоит везде, т.к. температура воздуха в Аризоне +40 и обезвоживание наступает быстро) , много фруктов. Супов или борщей я не видел, соусы были, но так хотелось борщика! Приступаем к еде, после некоторого времени звучит колокольчик - это сигнал к тому, что теперь можно пить воду, до этого момента разрешается только есть.

По монастырю просто так не погуляешь, праздно шатающихся здесь нет, если монах видит паломника, наслаждающегося только пением птиц и не чем больше, то он (монах ), тут же подбегает к нему и просит помочь, порой даже еще не придумав в чем помощь должна заключаться. Зато как он благодарит тебя, после исполнения послушания, паломник уходит счастливый и уверенный, что только что он спас жизнь монаху.

Режим в монастыре у меня был такой: подъем в 3 часа ночи; в 4 часа служба, потом работа, обед, вечерняя служба, ужин и сон. Пять паломнических дней пролетели быстро. Уехал я рано - часов в 7 утра, сразу после Литургии, к концу пятого дня я уже кое-что понимал по-гречески, но произнести так ничего и не смог...

Монастырь растаял в песочной дымке так же быстро и внезапно, как и появился, и снова передо мной выжженная земля, колючки, и раскаленное солнце...

7 ноября 2003 года

Адрес монастырского сайта:
http://www.stanthonysmonastery.org

  
СООБЩЕНИЯ
ПОДПИСКА
на ежемесячную интернет-рассылку новых номеров журнала:

подписаться
отписаться


ЗВУКОЗАПИСИ
"Последнее Воскресение" (MP3)

Святая Зарубежная Русь (МР3)

"Духовные песни" (МР3)



ПОСЕТИТЕ
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле

Официальный сайт русского церковного зарубежья

Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле

Ссылки


Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии.



Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.