 |
||
|
№7 (170) Март, 2003 ПРАВОСЛАВНЫЕ СТАРЦЫ XX ВЕКА (2) Светлана Девятова (Россия-США) Содержание 1. Старец Николай (Гурьянов) 2. Знаменитое "Зоино стояние" 3. Старец Серафим (Тяпочкин) 4. Схимонахиня Нила 5. Библиография 1. Старец Николай (Гурьянов) (1909 - 2002 гг.)  Старец Николай (Гурьянов) Совсем недавно, 24 августа 2002 года на 93 году жизни скончался известный старец - митрофорный протоиерей Николай Гурьянов. После его кончины стало известно, что в свое время он принял тайный монашеский постриг, который скрывал по смирению. Старец Николай сподобился многих даров Духа Святого, среди них - дары прозорливости, исцеления, чудотворений. Со всей России к старцу приезжали на остров Залит верующие люди, нуждающиеся в духовном совете, в молитвенной помощи старца. Из воспоминаний Священника Михаила Малеева: "Однажды, мы предприняли путешествие на остров Залит к отцу Николаю Гурьянову. На старом проржавевшем рыбацком катере поплыли мы по Псковскому озеру... Издали остров кажется заросшим деревьями. Многие из деревьев батюшка посадил сам, своими руками, когда в 1958 году перебрался сюда из Литвы. Приходилось возить их с материка, а потом долго поливать, чтобы прижились... Можно представить, как было трудно каждый день носить до ста вёдер воды по косогорам. Зато теперь деревья плотной кроной мягко укрывают маленький домик отца Николая. Сколько за эти годы перебывало здесь православных людей со всех городов и всей нашей страны, объединённых одним: любовью к Богу и его Церкви православной... Николай Алексеевич Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Чудские в с. Петербургской епархии в благочестивой семье Гурьяновых. Любовь к храму и церковному пению была присуща всем членам его семьи: его отец Алексей Иванович был регентом церковного хора, старший брат Михаил был профессором v преподавал в Сант- Петербургской консерватории. Было ещё два младших брата, но они погибли на войне. С детства отец Николая прислуживал в алтаре. Однажды их храм посетил будущий священномученик митрополит Петроградский Вениамин. Отец Николай рассказывал так: "Владыка служил, а я посох ему подавал, потом говорили мне: "Какой ты счастливый, что с Господом..." В 1928 году отец Николай окончил педагогический техникум, потом недолго учился в педагогическом институте. В конце тридцатых годов он был арестован, прошёл этапы, лагеря, ссылки. Во время тяжких событий батюшка встречал много подвижников, истинных светильников веры. Тогда-то он и дал обед, что станет священником. В те годы побывал он у прозорливого иеросхимонаха Симеона Печерского. Тот ему три раза сказал: "Толабс, Толабс, Толабс". Раньше так остров Залит назывался. И действительно, благословили батюшку служить именно сюда. 8 февраля 1942 года он был рукоположен в сан диакона, 15 февраля - в иерея. С 1943 года по 1959 годы отец Николай является настоятелем храма святителя Николая в селе Гегобросты Литовской ССР. В 1958году отец Николай переведён в Псковскую епархию настоятелем храма святителя Николая на о. Залит. Здесь пройдут 40 лет его пастырского служения. Здесь он станет тем, кем мы его знаем, - батюшка Николай, старец с острова Залит... Простые слова, которые мы часто говорим друг другу, в батюшкиных устах приобретают особую силу. "Помоги вам Господи", - часто говорил он, и что-то тут же происходит и меняется в нашей жизни. Часто можно слышать от батюшки слова говорящие о его потрясающей любви к церкви и России: "Отец Небесный не оставит Россию, трудитесь в России, так здесь хорошо. Господь нас любит, только радоваться и молиться остаётся". Отец Николай говорил просто, часто с прибауткой, со стишком, но всегда точно: "Себя не знаем, нос не задираем". "В священнической семье главное - благочестие, порядок должен быть, это для окружающих главное". На прощание старец дал нам завет: "Радуйтесь и веселитесь, что мы Христовы". В последний год перед блаженной кончиной о. Николай, несмотря на перенесенную тяжелую болезнь, все же находил силы для приема паломников, укрепления и наставления их в вере. И мысли старца, высказанные во время этих последних земных бесед, стали своего рода духовным завещанием для православных русских людей. Высказывания старца: Когда старца спрашивали, как надлежит бороться с ересью экуменизма, он с улыбкой говорил: "Надо свято хранить чистоту Православия и заповеданное нам святыми отцами. А для этого надо миролюбиво объяснять всеми возможными способами заблуждения экуменистов. Не молчать, а с любовью разъяснять. Только чтобы не было драки". А на вопрос, что же он считает самым опасным грехом в душах людей? Старец Николай ответил: - Безверие! Это страшно. - Даже у христиан? - Да, даже, у православных христиан. Старец Николай призывал верующий любвеобильно относиться ко всему, что их окружает. Старец любил церковное пение, сам сложил немало духовных песен и гимнов, такие, как "Похвала Богоматери", "Молитва Ангелу - Хранителю", "Спаситель, согрей мою душу", "Братский гимн". "Прошёл мой век, как день вчерашний. Как день промчалась жизнь моя. И двери смерти страшно тяжки, уж недалёки от меня. Меня грешного помяните, отхожу от вас не навек, ещё увидимся". Старец Николай Духовные дети старца свидетельствуют об исполнении многочисленных изреченных им пророчеств. По свидетельству очевидцев, недавно дома у одной благочестивой женщины замироточила фотография старца. Вечная память "всероссийскому батюшке" - старцу Николаю! 2. Знаменитое "Зоино стояние" (Куйбышев, 1956 год) Под новой год в доме работницы трубного завода Зои собрались гости. Начались танцы, а Зоя, не имея пары взяла образ Николая Чудотворца и сказала: "Если нет моего Николая, потанцую со святым Николаем". Подруга отговаривала её, но она отвечала: "Если Бог есть, пусть Он меня накажет!" Вдруг в комнате началось что-то невообразимое: шум, вихрь, засверкал ослепительный свет. Все в страхе выбежали из комнаты, одна Зоя осталась стоять с иконой Святителя, прижав ее к груди. Она будто окаменела. Никакими усилиями невозможно было привести ее в чувство, при уколах иглы ломались об её окаменевшее тело. Думали отправить ее в больницу или положить на кровать, однако невозможно было сдвинуть ее с места, ноги как бы приросли к полу. Но сердце билось -Зоя жила. С этого времени она не могла ни пить, ни есть. Первые дни дом посещали многие верующие и любопытные, медики и духовные лица. Но скоро помещение было закрыто для посетителей распоряжением властей. По ночам около Зои молилась мать, в полночь Зоя страшно кричала: "Мама! Молись! В грехах погибаем! Молись!" Никто из допущенных к Зое священников не смог взять икону из Зоиных рук. В праздник Рождества Христова отец Серафим отслужил в доме водосвятный молебен, освятил всю комнату, и сумел взять икону из застывших рук девушки. Отец Серафим высказал предположение, что знамения следует ждать в Великий день (то есть на Пасху). В праздник Благовещения дежурные пропустили к Зое некоего, благообразного старца. Стража слышала, как он ласково сказал Зое при входе: "Ну что, устала стоять?" Когда старца хотели выпустить из комнаты, его там не оказалось. Так Зоя простояла 128 дней до самой Пасхи. В ночь на Светлое Христово Воскресенье она вдруг стала взывать: "Молитесь! Страшно! Земля горит! Молитесь! Весь мир во грехах гибнет!" С этого времени она вдруг ожила, в мускулах появилась мягкость. Ее уложили в постель, но она продолжала взывать и просить всех молиться о мире, гибнущем в грехах. "Зоино стояние" настолько потрясло жителей Куйбышева, что многие поспешили в церковь с покаянием. Некрещеные крестились. Из воспоминаний Анны Ивановны Федоровой: "Дом был окружён милицией. И тогда я решила спросить обо всём молоденького милиционера: - Скажите, правда, что Зоя стоит? Он ответил: - Я ничего не скажу, а лучше смотри сама. Он снял фуражку и показал совершенно седые волосы: - Видишь?! Это вернее слов... Ведь мы давали подписку, нам запрещено рассказывать об этом... Но если бы ты только знала, как страшно мне было смотреть на эту застывшую девушку". Из воспоминаний Клавдии Георгиевны Петруненковой: - Я спросила владыку Николая (Митрополит Николай (Ярушевич)), был ли он в Куйбышеве и видел ли Зою, он ответил: - Я был там, молился, но икону не взял, а взял икону отец Серафим (вероятно, Тяпочкин, смотри о нем ниже - сост.). Архиепископ Самарский и Сызранский Евсевий рассказывал: - Свидетелями этого чуда были многие люди. Я узнал об этом в 1957 году во время учёбы в семинарии. В то время, когда вера подвергалась гонению и поруганию от безбожных властителей, этот случай чудесного проявления силы Божией стал сенсацией. Чудо о Зое стало уроком многим. Ведь относиться к святыне нужно с благоговением 3. Старец Серафим (Тяпочкин) (1894-1982 гг.)  На иллюстрации: Старец Серафим (Тяпочкин) 1(14) августа в городе Новый Двор Варшавской губернии у отставного полковника Александра Ивановича Тяпочкина и его жены Элеоноры Александровны родился шестой ребёнок. Мальчика при крещении нарекли Димитрием, в честь великомученика Димитрия Солунского. В семь лет Димитрий уже был принят в духовное училище, в 1911 году был зачислен в Холмскую духовную семинарию. По окончанию семинарии в 1917 году Димитрий поступил в Московскую духовную академию. В 1919 году Дмитрий познакомился со своей будущей супругой Антониной. Через год молодые обвенчались. В том же году епископ Евлампий, викантий Екатеринославской епархии, рукоположил Димитрия в диакона, а затем в пресвитера. В 1933 году Антонина скончалась, на руках Димитрия остались три дочери. В 1941 году отец Димитрий был арестован и осуждён на десять лет. В ссылке отец Серафим продолжал своё пастырское служение: тайно крестил новообращённых, исповедовал верующих, отпевал умерших. Когда срок заключения близился к концу, на допросе следователь спросил отца Дмитрия, чем он собирается заниматься на воле. В ответ услышал: - Буду служить священником, как и служил. Срок был увеличен на пять лет. Лишь в 1955 году ссылка была отменена. После освобождения из лагеря отцу Димитрию с большим трудом удалось получить место клирика в Петропавловском храме в городе Куйбышеве. 1956 год -- знаменитое "Зоино стояние". Отцу Димитрию запретили рассказывать о взятии иконы у Зои, было заведено новое дело. После заключения отец Димитрий был направлен в село Михайловское. 26 октября 1960 года епископ Курский и Белгородский Леонид совершил постриг протоиерея Димитрия в монашество с именем Серафим. В 1961 году иеромонах Серафим был возведён в сан игумена. В октябре 1961 года старец Серафим стал настоятелем Свято-Николаевского храма в селе Ракитном Белгородской области. Старцу Серафиму властями было запрещено рассказывать о взятии иконы, по своему великому смирению он до самой смерти уклонялся от вопросов на эту тему. (Возможно, поэтому и существует мнение, что икону из рук Зои взял отец Серафим Романцев, старец из Глинской пустыни). Из воспоминаний духовной дочери старца Серафима (Тяпочкина): - Я много слышала об отце Серафиме, но первый раз оказалась у него в 1982 году. Я дерзнула спросить: "Батюшка, а где икона Святителя Николая, которую вы взяли у Зои?" Он строго посмотрел на меня. Наступило молчание... Вдруг батюшка сказал: - Икона лежала в храме на аналое, а сейчас она находится в алтаре. Были такие времена, что её велели убрать, и добавил: - Вы первая, кому я об этом сказал. Через две недели батюшка скончался. Верующие находили в лице старца опытного любвеобильного духовного наставника. По молитвам старца Серафима многие больные получали исцеление, скорбящие - утешение. Прозорливому старцу часто приходилось исправлять тех, кто говорил, что прибыл к нему лечиться: - Я не лечу, а молюсь. Милостивый Господь заочно исцелил слугу капернаумского сотника - по вере его. Прежде всего, нужна вера и покаяние больного, так как часто грехи являются причиной болезней. По своему глубочайшему смирению старец Серафим старался скрывать свои подвиги и духовные дарования. Ему совершенно чуждо было осуждение. Если кто-либо рассказывал ему о своём обидчике, старец всегда учтиво останавливал, и призывал помолиться за обидчика. Тут же всё смущение рассеивалось, обида утихала Верующие, удостоившиеся исповеди у старца, ощущали, как его любящий взгляд проникал глубоко в их сердце и помогал им чистосердечно, по-детски открыть свою душу. Старец безмолвно со слезами умолял Бога о том, чтобы Он послал покаяния согрешившим. Исповедуя, не делал строгих выговоров, не накладывал эпитимии, но умел дать почувствовать человеку, что необходимо изменить жизнь. Духовные дети старца рассказывали, что Божественную литургию он совершал с особым духовным подъёмом, со слезами молился за прихожан храма и за весь мир. Неотъемлемой частью богослужения старца Серафима была проповедь. Из воспоминаний Михаила Корнеевича Баденко: - Я знал батюшку с двадцатых годов. Такой задушевной, поучительности, такой простоты и глубины знаний, такой веры, какую он в нас вселял, я мало у кого из священников встречал. Валентина Николаевна М. рассказывает: - Батюшка говорит проповедь, и сам плачет, вслед за ним начинают плакать и слушающие его. Ибо через слово отца Серафима душа воспринимала Духа Святого, приходила в смирение и очищалась через слёзы покаяния. Священник Николай Хохлов был свидетелем исцеления больного по молитвам старца: - Как-то после службы в храм на носилках принесли больного мужчину, попросили вызвать батюшку. Больной лежал неподвижно. Отец Серафим, не спеша, подошёл к расслабленному, молча постоял над ним, потом вошёл в алтарь, взял напрестольный крест, елей. Затем возле больного сотворил молитву, помазал его елеем и осенил крестом. И тут мужчина, как после сна поднялся, ему быстро подали стул. Расслабленный вышел из храма на своих ногах, родственники его только поддерживали. Они сняли квартиру и ежедневно приходили на богослужение. Вскоре больной уже сам добирался до храма без посторонней помощи. Из воспоминаний протоирея Анатолия Шашкова: - Моя супруга Анна занемогла так, что врачи, разводя руками, говорили только одно: "Она безнадежна, медицина помочь тут не в силах, жить ей осталось не более двух месяцев". Тогда мы решили поехать к отцу Серафиму. Принял нас батюшка, обласкал, выслушал и говорит: "Вы, матушка, подальше держитесь от лекарств, много вы их употребляете, будем надеяться на милость Божию и на Его целительные силы. Почаще причащайтесь Святых Христовых Даров, и Господь облегчит вашу болезнь". Исполнив совет старца, матушка моя оправилась от недуга, жива и здорова вот уже семнадцать лет, родила мне девятого сына. При первой встрече с отцом Серафимом более всего запомнились его всепроницающий любящий взгляд. Эти глаза с необычайной нежностью смотрели в самую глубь души. Ты как бы рождаешься заново, на сердце одна любовь, и радость, и лёгкость необычайная, словно крылья вырастают... Старец до конца дней не оставлял крест, который возложил на него Господь: принимал людей, служил в храме или келейно, вычитывал положенные по Уставу службы, иноческое правило, читал Священное Писание. В 1970 году старец был удостоен сана архимандрита. Духовник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Кирилл (Павлов) вспоминает: - Это был человек не от мира сего... Он не мудрствовал лукаво. Из уст его не исходило никакого пустого слова. Все его слова были наполнены смыслом. Он был кроток, скромен и смирен. Что меня больше всего поразило v это его неподдельная любовь, исходящая из глубины его сердца, одинаковая для всех. Господу было угодно взять к Себе душу любвеобильного старца 19 апреля 1982 года, на второй день Светлого Христова Воскресения. Из воспоминаний иеромонаха Сергия: - До сих пор Господь промыслительно даёт мне возможность встречаться со многими духовными чадами батюшки. Он молится и объединяет нас. От общения с теми, кто близко его знал, духовный облик старца раскрывается глубже и многограннее. Я проникаюсь его величием, которое при жизни не очень-то ощущал, ибо всё было сокрыто от наших взоров покровом его глубочайшего смирения. Многие чудеса, которые Господь совершал по его молитвам, мы, наверное, и не узнаем. Отец Серафим постоянно молился, даже когда был болен и лежал в забытье. Он читал по памяти целые главы из Евангелия. Я благодарен Богу за встречу с этим великим старцем. Присутствие батюшки, его заботу я ощущаю во всём и верю, что как при жизни, так и по успении он не оставляет своих духовных чад. Мне рассказывали о явных чудесах. О том, что уже после кончины отец Серафим не однажды чудным образом спасал своих чад от гибели. Многим он являлся в видениях и во сне, наставлял и благословлял... Господи, молитвами отца Серафима помилуй нас, грешных. 4. Схимонахиня Нила (Евдокия Андреевна Новикова. 1902 - 1999 гг.)  На иллюстрации: Схимонахиня Нила 4 августа 1902 года в селе Цвитное (Донецкая область Украины) у Андрея и Епистимии Новиковых родился девятый ребёнок. Родители боялись, что девочка умрёт, так как она родилась очень слабенькой, поэтому решили окрестить новорожденную в тот же день. При крещении девочке дали имя Евдокия, в честь преподобномученицы Евдокии Римляныни. В многодетной семье Новиковых дети воспитывались в вере и благочестии. Благодаря удивительной памяти и слуху, Евдокия рано начала петь в церковном хоре. В двенадцать лет девочка вымолила родительское благословение на поступление в монастырь, игуменьей которого была родная сестра матери. В восемнадцать лет Евдокия получила постриг в мантию с именем Евфросинии, в честь преподобной Евфросинии Полоцкой. Одно желание пострига в те годы было уже подвигом. Когда сотрудники НКВД с отрядом красноармейцев ворвались в монастырь, монахиня Евфросиния бросилась прятать ценные монастырские святыни. За это её жестоко избили. Мучители пытались силой заставить монахинь отречься от веры. Им было предложено: "Или отрекаетесь от веры и снимаете кресты, или пойдёте в тюрьму". По решению суда "тройки" монахине Евфросинии предстояло провести двадцать лет в ссылке. Когда всех осужденных монахинь гнали в ссылку, конвоиры забавы ради припугивая Евдокию, стали натравливать на неё овчарку. Монахиня предупредила: "Если еще натравите собаку на меня, она у вас сдохнет!" Когда по команде конвоира овчарка вновь рванулась в её сторону, Евфросиния успела перекрестить пса. К всеобщему удивлению овчарка пала мертвой. После этого случая конвоиры стали относиться к Евфросии с уважением. Заключённых перевозили к месту ссылки в переполненных вагонах, без воды и еды многие умирали. Однажды, в лютый мороз конвоиры, оцепив несколько вагонов от состава, оставили умирать страдальцев в "чистом поле". Выжить в ледяных вагонах, без теплых вещей, без еды было практически не возможно. Ефросиния отважилась выбраться из вагона, ползком по заснеженному полю добралась до ближайшего стога сена. Принесённая охапка сена воодушевила отчаявшихся людей. Вслед за ней поползли за сеном и другие. Люди жгли сено, чтобы согреться, по совету монахини Евфросинии перетирали его ладонями и ели вместе со снегом. Только через неделю появился паровоз с конвоирами. В скором времени была придумана новая пытка, людей прикладами сгоняли в реку, и заставляли переплывать на другую сторону. Многие тонули. Позже арестованных загнали в озеро и не разрешали выбираться на берег трое суток. Единственной едой во время этого стояния были стебли и корни тростника. Ослабленные люди падали. Тех, кто выжил в переполненном трюме корабля доставили к пристани Соловецкого острова. Сохранилось предание, что в начале восемнадцатого столетия преподобному Иову во время молитвы у одной их гор острова Анзер (второго по величине острова Соловецкого архипелага) было видение, во время которого он услышал голос Царицы Небесной: "Гору сию нареките Голгофой, потому что со временем ей надлежит стать неисчислимым кладбищем". На этом месте соловецкими иноками и был воздвигнут Голгофо-Распятский скит, с каменным храмом Распятия Господа на вершине. Пророчеству суждено было сбыться после революции - Соловецкий монастырь стал лагерем смерти. Здесь были жестоко замучены десятки тысяч людей. Вот строки из стихотворения одного из исповедников Российских, посвященного православным мученикам: Цинготные, изъеденные вшами, Сухарь изглоданный в руке... Встаёте вы суровыми рядами И в русских святках и в моей тоске. В бараках душных, на дорогах Коми, На пристанях, под снегом и дождём v Как люди, плакали о детях вы, о доме, И падали, как люди под крестом. Вас хоронили запросто, без гроба, В дырявых рясах, - так как шли... Вас хоронили наши страх и злоба, Да льдистый ветер северной земли. Без имени, без чуда, в смертной дрожи, Оставлены в последний час... Но ваша смерть палит, как пламень Божий, И осуждает нас! ...И тогда поднимем в оправдание Медный, мукой мира стёртый крест, Крест погибших в тюрьмах и изгнаньях, Крест для Бога брошенных невест, Крест детей без хлеба и без крова, Нашей повседневной нищеты, И того, кто светоч мира - Слово Нес в года великой немоты! И того, кто в час последней муки. Убиваемый врагом - Покаянно сложит руки На груди - крестом! В 1949 году монахиня Евфросиния была освобождена из заключения по амнистии. В шестидесятых годах в Троице-Сергиевой лавре состоялся постриг в схиму с именем Нила, в честь преподобного Нила Столбенского. Схимонахиня Нила прожила долгую, трудную жизнь, за свою великую веру и смирения, удостоилась благодатных даров Господа. Ей было дано видеть духовными очами судьбы людей. Маленький домик в посёлке Фосфоритный рудник (близ города Воскресенск), в котором жила старица, стал местом паломничества. Сюда со всех концов России устремлялись люди за духовным советом. По молитвам благодатной старицы исцелялись сотни страждущих. Из воспоминаний духовной дочери схимонахини Нилы: - Это была великая труженица и молитвенница. Практически все ночи напролёт она бодрствовала и молилась, так как дневное время было плотно занято приходящими к ней. Ложилась в 10 часов вечера, вставала не позже половины второго ночи. Молилась до самого утра. В обязательное молитвенное правило матушки входили: утренние и вечерние молитвы, три канона, Евангельское чтение, Псалтырь - не меньше одной кафизмы (самая любимая семнадцатая кафизма). Она постоянно читала девяностый псалом, говорила, что это лучшее средство от вражьих нападений, неукоснительно совершала пятисотницу. Как она радовалась приезду духовных чад. Все, кто бывал у неё, говорили о её особом даре вселять радость в сердца людей. Сколько людских судеб прошло перед ней! В ней чувствовалось женское, материнское начало. Но бывало, что обличала v тогда становилась строгой и даже грозной. Особенно много к матушке Ниле приходило больных. Она помогала советами, молилась о болящих. Обязательным условием лечения матушка называла исповедь и причастие больных. Говорила, что у Бога всё премудро, от любой болезни есть в природе травка, нужно только знать, как ею пользоваться. Навещали матушку старцы монахи, священники. Воспоминания иеромонаха Нила: - В 1997 году предложили мне сделать коронографию сердца - это очень опасная процедура. Я спросил у матушки, можно ли делать. Она ответила сразу и уверенно: - Делай. Она указала место, где у меня находился тромб в центральной артерии, при этом сказала, что он затвердел (обследование полностью подтвердило слова матушки), что этот случай не подлежит операции. Врачи подтвердили и это. Из воспоминаний духовных детей схимонахини Нилы: "С матушкой Нилой я познакомилась в 1994 году, когда родился мой внук Артемий. Когда на пятый день после родов, у него повысилась температура, врачи поставили диагноз: родовая травма, кровоизлияние в мозг. Младенца подключили к медицинской аппаратуре. Знакомый священник отец Пётр дал мне сосуд с маслом от Гроба Господня, чтобы я помазала им ребёнка. Когда я прибежала в больницу с маслом, врачи смотрели на меня как на ненормальную, но разрешили пройти в палату и помазать внука в их присутствии. По рассказу врача, через пятнадцать минут после помазания у внука началось усиленное сердцебиение и тельце из жёлто-зеленоватого стало красным, а потом приобрело нормальный розовый цвет. Я помчалась к матушке Ниле, просила её помолиться о больном внуке. Врачи наблюдали за ребёнком ещё две недели, они говорили: это чудо медицины. Я отвечала: - Это чудо Божие, которое сотворил Господь по молитвам матушки Нилы." Из воспоминаний О.: - Жила среди нас старица, брала на себя неимоверный груз: столько скорбей, боли приняла она, столько судеб людских направила на путь, Богом указанный. По молитвам матушки Нилы мой младший сын выздоровел от тяжёлой болезни. Вспоминается, как однажды я сломала ногу. Вызвали "скорую" - сказали, что это вывих. Однако боль была такая, что ни опустить ногу, ни наступить на неё не могла. Послала мужа к матушке. Матушка сказала: - Пусть делает компресс из крещенской водички и помолится на чёточках, а я тоже потяну чётки. В то время матушке было девяносто два года. Молилась она обо мне всю ночь. Проснулась: ничего не болело. Хотя потом врачи обнаружили у меня перелом со смещением и дважды меняли гипс, болей уже не было. Воспоминания А.: - Я стала келейничать у матушки... Всякое бывало: и искушение и ропот, но больше, конечно, радости и благодарности быть рядом с такой молитвенницей и любящей матерью. Она говорила: " Кто до последнего мгновения выдержит крест, только тот получит награду и спасение. Осенью зашла я к матушке, а она и говорит: - Ты в саду-то была? - Ой, матушка, там у меня всё крадут, не могу укараулить. - Так это же сосед твой лазает. Ничего, помолимся сейчас, попросим святителя Спиридона Тримифунтского. Вернулась я домой, рано утром пошла поливать огород и вижу, что стоит в саду вор и не может сдвинуться с места. Потом удалось увидеть еще двоих. И, конечно, помогла молитва матушки v все трое стали впоследствии верующими. Летом долго не было дождя, всё пересохло, огороды погибали. Тогда матушка благословила пойти в лес помолиться: взяли акафист святому пророку Илии. Часа полтора в лесу молились, пели, читали акафист. Когда возвращались домой, матушка сказала: - Илья пророк, мы только двое тебе помолились. Вон, какой рудник большой - и никто не захотел присоединиться к нам. Дай нам дождичка, Илие пророче! Прошло минут пятнадцать и появилось небольшое облачко прямо над матушкиным домом. И как полил дождь! Соседка вышла из дома и увидела, что дождь идёт почти точно по границе, а на её участок не попадает. Стала ругаться и кричать: - У них дождь огород поливает, а у нас нет. Из воспоминаний Н. и Г.: - На примере нашей семьи могу сказать, что матушка брала на себя многие тяжести наши, боль и грехи, стараясь духовно укрепить, облегчить страдания. Привозили мы к старице своего больного сына. Она научила меня, как нужно молиться матери за своё дитя, и каждый раз, когда я вставала на молитву о сыне, ощущала помощь матушки и её предстательство. По её молитвам сын пошёл на поправку. Когда старицу спрашивали, как спастись в миру, она отвечала: - Ничего у нас нет своего, только грехи, не нужно ничего копить, а спасаться, раздавая. Спасайтесь милостыней. Милостыня покрывает множество грехов - и своих, и тех, за кого просишь. Поэтому когда подаёшь милостыню, обязательно нужно сказать за кого ты просишь. Произнеси про себя краткую молитву: "Господи, прими подаяние за (имя) во славу Твою". Молитва, которую часто повторяла старица и благословляла произносить своих чад: Помяни, Господи, Давида и всю кротость его. Помяни, Господи, Соломона и всю премудрость его. Помяни, Господи, замученную царскую семью и святыми их молитвами помилуй мя грешного (грешную). Незадолго до смерти, в первую неделю Великого поста схимонахиня Нила, прослушав Великий покаянный канон, сказала: - А мне преподобная Мария Египетская сказала: "Готовься домой, в субботу в восемь часов утра умрёшь". Предсказание исполнилось: схимонахиня Нила скончалась в субботу 6 марта 1999 года в 8 часов 15 минут. Отпевали схимонахиню Нилу по монашескому чину. Во время отпевания старицы, у её гроба исцелялись одержимые злым духом. Место для погребения выбрали за алтарём храма святителя Иоанна Златоуста пред его ликом в центральной апсиде, в церковной ограде. Добраться до храма можно на электричке с московского Казанского вокзала. Остановка "88 километр", далее автобусом до храма святителя Иоанна Златоуста в Новлянском (г. Воскресенск) Перед кончиной схимонахиня говорила своим духовным детям: - Приходите ко мне на могилку и рассказывайте о своих бедах и заботах. Если буду иметь дерзновение пред Богом, то помолюсь за вас. Есть не мало свидетельств о чудесном исцелении больных у места упокоения схимонахини Нилы. Господи, упокой душу схимонахини Нилы, и её молитвами спаси нас! Библиография 1. Белгородский старец Архимандрит Серафим (Тяпочкин). Издательство: Свято-Троицкой Лавры, 1998 год, 223 с. 2. "Схимонахиня Нила". Издательство: "Паломник", 2000, 174 с. 3. Священник Михаил Малеев, "Вертикаль (Путевые заметки)". Москва: Издательство Приход Храма Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве. 2001 4. Материалы сайтов "Соборность", "Православные новости", газеты "Православный вестник". |
||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.