 |
||||
|
№3 (166) Ноябрь, 2002 УГОЛКИ СВЯТОЙ РУСИ В НЬЮ ЙОРКСКОМ ШТАТЕ От редакции Описываемое здесь паломничество состоялось год назад и было приурочено к годовщине кончины старца-архиерея архиепископа Антония, но материал не потерял своей силы, так как автор ведет свой рассказ об удивительных духовных островках Святой Руси в США  На иллюстрации: вид на Свято-Троицкий монастырь в Джорданвилле, фото ряс. посл. Георгия Фокина 3-го сентября 2000 года не стало нашего приснопамятнаго архиепископа Антония Сан Францисскаго. Первыми о его кончине узнали учащиеся Свято-Кирилло-Мефодиевской церковной гимназии. Они же первыми вознесли свои детския молитвы об упокоении души любимаго владыки. Владыка очень любил гимназию и детей, отдавал им свои знания и свое сердце. Последние годы владыка Антоний чувствовал себя все слабее и слабее, сказывались годы и болезни, да и сердечныя туги. Преподавать ему было тяжело, однако не проходило ни одного учебнаго дня в школе, чтобы владыка не приходил в какой-нибудь класс, не заглядывал бы в окошечки на дверях классов, не молился бы в конце дня со всей школой. Он любил вспоминать о священнослужителях, принимавших в прошлом участие в жизни школы или служивших в соборе в Сан-Франциско. Владыка всегда живо, тепло и с юмором разсказывал о них. Дети слушали старца и понимали, что все мы связаны между собой - все наши поколения. Монашеское отпевание и погребение архиепископа Антония состоялись 28 сентября 2000 года в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле. Всю жизнь владыка Антоний хотел уединиться и жить в монастыре, но Господь судил иначе. Свою многолетнюю жизнь архиепископ Антоний провел на людях и с людьми, и только в сердце своем он уединялся с Господом, слушаясь и подчиняясь воле Всевышняго. И Господь исполнил желание владыки Антония - его отпевали и похоронили в монастыре, в усыпальнице, рядом с приснопамятным митрополитом Филаретом (Вознесенским), котораго он так любил. Осиротела Сан-Францисская паства. Не увидим мы больше владыку, медленно идущаго по улице со своим неизменным черным портфелем, не услышим больше его ласковаго слова, не заглянем в такие глубокие, смиренные и, смотрящие куда-то внутрь, глаза. Как-то холоднее, неуютнее стало без него. Он покрывал всех своей любовью и молитвой. Осиротели мы все без него. В начале 2001 года у протоиерея Петра Перекрестова возникла мысль отметить первую годовщину памяти нашего многолетняго старца посещением места его упокоения - Джорданвилля. Поскольку из Сан-Франциско в Джорданвилль дорога далекая, было решено по пути посетить несколько святых мест и приходов восточнаго побережья Америки. Мы часто, когда говорим о паломничестве, представляем себе паломничества в иерусалим, в Россию, в Грецию или, даже, в Египет. Нам кажется, что где-то далеко мы найдем людей с добрыми сердцами - мудрых старцев и стариц, которые укажут нам путь в Царство Небесное и помогут разрешить наши земныя горести и проблемы. Мы стремимся найти незримый град Китеж, даже не думая, что вот он здесь, рядом с нами. Только надо открыть свои очи внутренния и он предстанет перед нами, блистая красотой церквей, почему-то очень похожих на Джорданвилль, и выйдут к нам навстречу многие могучие отцы, и мы, узнаем в них и владыку Антония, и митрополита Филарета, и архимандрита Киприана (Пыжова), и брата иосифа (Муньос)... Или почудятся нам в пении братии монастыря отзвуки древних афонских напевов, а в ликах святых, смотрящих со стен церковных, почувствуем Рублевский дух. Подготовка к нашему паломничеству началась еще в июле месяце. И никто не мог представить, даже в самом кошмарном сне, что 11 сентября сего года, в день Усекновение главы святого иоанна Предтечи, на Америку обрушится такая трагедия: уничтожение двух зданий-близнецов Всемирнаго Центра Торговли в Нью иорке и части Пентагона в Вашингтоне, крушения четырех самолетов и тысячи загубленных жизней и сломанных судеб. Все буквально оцепенели в ужасе и горе, не зная что делать и куда бежать. Зловещий страх вошел в жизнь страны, парализуя деятельность и, будто, высасывая радость и жизненныя силы из людей. Первым побуждением было отменить поездку, так как именно в Нью иорк мы должны были вылететь через несколько дней. Однако мы - православные христиане знаем, что без Божией воли и "волос с головы не упадет". Уповая на милость Господа, помолившись накануне на молебне у раки святителя иоанна Шанхайскаго и Сан-Францисскаго чудотворца, в день праздника Рождества Пресвятыя Богородицы, после ранней литургии в 6 часов утра, мы с легким сердцем отправились на аэродром. В нашей паломнической группе было 18 человек, возрастом от 12-ти до 80-ти лет. Почти все знали друг друга, а те кто не знал, быстро со всеми познакомились. После напутственнаго молебна отец Петр сказал слово о том, что наше паломничество не туристическая поездка и совершается не ради развлечения, а во славу Божию. Он напомнил, что когда есть Божие благословение, все проходит как должно. Иногда, паломничества во время войны или катастрофы проходят даже спокойнее и духовнее, чем в мирное время. Наш полет в Нью иорк прошел легко и весело пять с половиной часов пролетели незаметно. Из Нью иорка мы на трех микроавтобусах отправились в Джорданвилль. Проносясь через спящие городки и густые леса, мы приехали в Джорданвилль уже в четвертом часу ночи. Несмотря на многочасовой путь, мы захотели сразу же идти в монастырь, к полунощнице. С молитвой мы прошли через кустарник, кукурузное поле и наконец-то, перед нами предстал град Китеж - Свято-Троицкий монастырь. Казалось, что светлый легкий храм парит над землей в ночном мареве тумана. Из храма неслось тихое пение. Паломники с благоговением зашли в собор и в усыпальницу архиепископа Антония. Вот и встретились вновь. В монастыре в будние дни литургия начинается в 6 часов утра. Те паломники, которые очень устали, отдохнув немного, пришли на литургию. Думаю, что у отца Петра потеплело на сердце, когда он пришел в храм ранним утром и с удивлением увидел своих паломников между темными фигурами монахов. После литургии и завтрака монах Иннокентий (Хендерсон) любезно согласился провести нас по святой обители и разсказать ея историю. Сам отец Иннокентий находится здесь с 1990 года. Приехал он в монастырь из Канады, окончил семинарию и решил остаться, приняв монашество. Говорил он на хорошем русском языке, да и по внешности походил на русскаго, лишь медно-рыжеватые волосы выдавали в нем шотландскую кровь. Действительно, отец его - шотландец, а мама - русская. Отец Иннокентий поведал нам историю монастыря. Заложили основание монастыря два боголюбивых молодых человека: иеромонах Пантелеймон и псаломщик Иван Андреевич Колос (впоследствии архимандрит иосиф). Для того, чтобы приобрести участок земли, они работали на заводе И. И. Сикорскаго. В 1929 году удалось выплатить необходимую сумму денег за землю, и тогда друзья завели хозяйство. Первый храм был домовой, деревянный и был освящен архиепископом Виталием (Максименко) в 1935 году. Но ночью после освящения случился пожар, и храм сгорел дотла. Это произвело такое впечатление на псаломщика Ивана Колоса, что на следующий день он принял монашество. В 1946 году в Джорданвилль приехало 13 человек братства преподобнаго иова Почаевскаго из Ладомирово и весной 1947 года началась постройка нынешняго Троицкаго собора, которая была завершена в 1950 году. Почаевская лавра славилась на юго-западе России книгопечатанием и борьбой с униатством. Отец Виталий (Максименко), в свою бытность архимандритом Почаевской лавры, продолжал миссионерский подвиг преподобнаго иова и, впоследствии, перевел типографию на Карпаты, затем в Америку. Монахи Почаевской лавры прислали архимандриту Виталию на Карпаты благословение - образ преподобнаго иова Почаевскаго с частицей его мощей. Эта икона теперь находится в типографии Свято-Троицкаго монастыря. В ноябре 1950 года было совершено великое освящение Троицкаго собора в Джорданвилле. В освящении участвовал и великий святитель иоанн Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец. В канун освящения храма началась страшная буря. Были повреждены провода, не было электричества. Митрополит Анастасий еле добрался до обители. Всенощная служилась при свечах, а в алтарь сильный ветер заносил струи дождя через закрытыя окна. Утром же произошло чудо, при произнесении слов "Аз есть свет миру", во время чтения Евангелия, внезапно зажглось электричество, и храм и алтарь ярко осветились. В 1988 году, к 1000-летию Крещения Руси, была воздвигнута колокольня, под которой устроена крестильня для взрослых, и поэтому мы специально собирались на паперти храма после всенощной и перед литургией, чтобы послушать изумительный перезвон. Этот звон уносил нас мыслями в древнюю Русь, и как-то светло и легко было на сердце. Отец Иннокентий показал нам главныя святыни монастыря: икона Покрова Пресвятыя Богородицы с ниточкой от пояса Божией Матери, пожертвованной архимандриту Константину (Зайцеву) одной благочестивой четой из Бейрута; многочисленныя мощи, в том числе и мощи преподобнаго Серафима Саровскаго, переданныя обители протоиереем Адрианом Рымаренко (впоследствии архиепископ Андрей Рокландский). Среди святынь были и ковчег с мощами угодников Киево-Печерской лавры, и икона святителя Николая Чудотворца, которой благословил Государственную Думу святой Царь-мученик Николай ии, и пояс святого праведнаго иоанна Кронштадтскаго и, образ Богородицы "Утоли моя печали", обновленный на острове Тубабао, и многие другия святыни. Сам храм был расписан архимандритом Киприаном и его помощником отцом Алипием (ныне архиепископ Чикагский) и очень напоминает роспись древних храмов Новгорода, Владимира и Суздаля. Монашеская жизнь - это молитва и труд. В 4 ч. 30 утра подем, затем - полунощница и литургия. В 8 часов утра начинаются занятия в семинарии, а монахи отправляются на послушания - в типографию, в иконописную, на пасеку, на кладбище, в переплетную, на кухню. В 12 часов дня - трапеза. После трапезы монахам в их трудах на помощь приходят семинаристы. День завершается повечерием после ужина. После осмотра собора отец Иннокентий показал нам типографию. Из типографии Свято-Троицкаго монастыря в течение многих лет во все концы русскаго разсеяния, да и в Россию подяремную, разносилось слово Божие. Мы получили благословение посетить и иконописную. Здесь, под руководством иеромонаха Андрея, учатся иконописи монахи и семинаристы. Мастерская тихая, светлая, с большими окнами и с изумительным видом на поле и лес. Мы увидели работу над иконами во всех стадиях подготовки. Из стен Свято-Троицкой обители и семинарии вышла целая плеяда одаренных иконописцев - представителей созданной архимандритом Киприаном "Джорданвилльской школы". Монастырская трапеза - особое дело. Во-первых, женщины сидят отдельно, разговоры строго запрещены. Вместо празднословия все слушают чтение жития святого, память котораго празднуется в этот день. Особенно надо отметить пищу - она такая вкусная, как нигде. Скорее всего это потому, что готовится еда с молитвой. После трапезы мы посетили монастырский музей. О нем можно написать отдельную статью, т. к. каждая вещь в музее - кусочек истории. Хочется упомянуть о даре княжны Веры Константиновны Романовой музею. Незадолго до смерти она передала в музей реликвии и ценности семьи Романовых, и ея разсказ об этих экспонатах был записан на видеопленку. Апостольник новомученицы Елизаветы меодоровны, покровец на чашу, ею же самой вышитый, личныя вещи, семейныя фотографии - все это оживает в разсказе Веры Константиновны. На одной из фотографий изображена вся семья великаго князя Константина Константиновича. Мы надолго задержались возле нея, любуясь прекрасными, благородными лицами. Надеюсь, что те люди, у которых хранятся святыни или историческия ценности, по примеру княжны Веры Константиновны, передадут их Свято-Троицкому монастырю. Одна из святынь музея - мундир царевича мученика Алексея и "Нерукотворный Образ", на обратной стороне котораго написано: "Царское село" Алексею, 15-го июня 1914 года. Нам показали также чашу со следами шрапнели. Оказалось, что наш владыка Антоний подарил ея музею. А принадлежала она ему в годы войны, когда владыка был военным иеромонахом на фронте. На одной из акварелей, сделанной отцом Киприаном, мы узнали молодого владыку Антония по его осанке. Изображен он был стоя, спиной и держа носилки с кирпичами. Увидели мы и антиминс, на котором архиепископ Виталий (Максименко) совершал в заключении литургию на своей груди. Паломники долго не могли уйти из музея, так как вещи, хранящияся там, не просто историческия реликвии, а настоящия святыни, перед которыми стоит коленопреклоненно помолиться. После музея мы направились на монастырское кладбище. Находится оно на холме. По дороге на кладбище мы зашли на пасеку. Вспомнили здесь о многолетнем труженике, иеродиаконе Иннокентии. Он скромно работал в уединении на пасеке много лет, обезпечивал братию медом и воском для свечей. После смерти отца Иннокентия братия забыла о его годовщине. Однако, пчелы напомнили им об этом, начав биться в окна келлий. На кладбище мы первым долгом подошли и помолились на могилке брата иосифа, хранителя мшроточивой Иверской иконы Божией Матери. Она находится рядом с кладбищенским Успенским храмом. Построен он в память Царя-мученика Николая ии и его семьи и всех вождей и чинов Белаго русскаго воинства. Зашли мы и на свежий холмик недавно скончавшагося иерея Василия Науменко. Он много лет был одним из духовников в монастыре, и многия люди успели его хорошо узнать и полюбить. Отец Василий воистину умел стяжать дар любви к ближнему. Прожив в браке много лет и вырастив двоих детей, отец Василий на старости лет лишился своей любимой супруги - матушки Клавдии. Духовные чада и знакомые отца Василия помнят, как он всегда просил всех молиться за усопшую жену. Сам же он ежедневно ходил к ней на могилку, сажал и поливал цветочки, зажигал ладпадку и молился. Первое время скорбь отца Василия была неутешной, он даже стал сильно хворать. Однако всю свою любовь, тепло и нежность батюшка перенес на духовных чад. Исповедуя, он плакал, сострадал вместе с кающимся. Одним добрым и искреним словом отец Василий мог буквально возродить страдающаго и скорбящаго к жизни и радости о Господе. Господь послал ему блаженную кончину - на вечерней службе отец Василий поисповедывал трех человек, присел на скамеечку, и Господь взял его душу под монашескую молитву. "В чем застану, в том и сужу..." Обитель также известна своей семинарией, основанной в 1948 году и с тех пор обезпечивающей приходы священниками по всему миру. Курс семинарии разсчитан на пять лет. Преподавателями в ней были известные профессора - архиепископ Аверкий (Таушев), протопресвитер Михаил (Помазанский), архимандрит Константин (Зайцев), профессор Иван Михайлович Андреевской, профессор Николай Димитриевич Тальберг и другие. Сейчас в семинарии (на очном секторе) учится около 50 человек из России, Новой Зеландии, Австралии, Канады, Португалии, Франции и даже с Кубы. Нам было очень интересно поговорить с семинаристом с Кубы. Зовут его Мигель Кастйло де Фуентес, он учится на четвертом курсе. Конечно, первый вопрос был о том, как он попал в русскую православную семинарию. Оказалось, это был очень длинный путь. Началось все с того, что Мигель слушал по радио передачи о семье Романовых. Его это очень заинтересовало, и он стал читать литературу о последнем русском монархе. Сам Мигель происходил из римо-католической семьи, но многие из его родных и знакомых были атеистами. Ему очень хотелось найти истинную религию, христианство времен апостольских. Из книг о царе мученике Николае ии-м он узнал о Православии и стал больше его изучать. Через некоторое время судьба забросила Мигеля в Америку, во Флориду. Первым делом он решил найти Православную Церковь. Молодой человек открыл телефонный справочник и обнаружил, что в Майями существует несколько приходов разных юрисдикций. Он задумался и вдруг его внимание привлекли слова: "Русская Зарубежная Церковь". Сердце и разум подсказали, что скорее всего эта та самая Православная Церковь, которая были изгнана большевиками из России, та Церковь, к которой принадлежал Царь-мученик Николай ии. Туда он и пришел. Мигель никогда не видел живого православнаго священника, и когда из двери храма святого Владимира в Майями вышел отец Даниил в черной рясе с длинными волосами и бородой, мысль "вот он - настоящий священник" - пронзила юношу. Отец Даниил (Маккензи) принял Мигеля радостно и дружелюбно. Он с удовольствием обяснял молодому человеку основы Православия, давал читать книги. Наконец Мигель решил с полной сознательностью принять Православие. Однако, в назначенный для крестин день, на Майями налетел страшный ураган, и присоединение Мигеля перенесли на 24 ноября - день, когда у брата иосифа замироточила Иверская икона Божией Матери. В этот день Мигель стал православным. Он с усердием посещал службы и помогал на клиросе. Русскаго языка он не знал, но со временем научился читать по церковно-славянски по часослову и псалтири. Однажды отец Даниил, видя ревность Мигеля, предложил ему поступить в Свято-Троицкую семинарию и вот уже четвертый год Мигель здесь занимается и трудится. Ему нелегко, но он старается и уже вполне прилично говорит по-русски. Мигель желает стать священником и молится о том, чтобы Господь послал бы ему боголюбивую матушку, которая согласилась бы с ним разделить путь служения Богу. Около Свято-Троицкаго монастыря образовалась небольшая женская община в честь святой преподобномученицы Елизаветы меодоровны. Начальница общины - монахиня иоанна, невестка известнаго богослова протопресвитера Михаила Помазанскаго. В общине 8 человек: 4 монахини, 3 инокини и одна трудница. Насельницы монашеской общины имеют свое небольшое хозяйство. Оне делают изумительный ладан и свечи из чистаго воска. Монахиня Мария пишет иконы, а из своих фотографий делает открытки. Послушница Ирина из Канады показала нам огород и угостила огромными помидорами и огурцами. Есть у сестер и швейная мастерская. Все сестры пришли в общину разными, порой сложными и тяжелыми путями, а теперь подвизаются в ней, ища спасения. Мать Мария показала нам маленький домовой храм, где сестры совершают свое молитвенное правило. В воскресные и праздничные дни оне молятся в Свято-Троицком монастыре. В церкви чувствуется женская рука - все очень опрятно и уютно. Наше внимание привлекла икона, вышитая на холсте. Оказывается их было две - на одной изображается Бог-Отец с Духом Святым, на другой - Бог-Сын. К сестрам попала икона с изображением Господа Саваофа и Святым Духом из катакомбной общины приснопамятнаго отца Михаила (Рождественскаго), брата святого новомученика Измаила (Рождественскаго). Одна из святынь храма - старая икона Марфы и Марии. Сестры думают, что она была написана сестрами Марфо-Мариинской обители в Москве. День наш закончился всенощным бдением. Все паломники пришли в храм заблаговременно. Отец Петр пошел в правый предел, чтобы нас поисповедывать. Именно в этом приделе много лет исповедывал братию духовник обители, валаамский игумен Филимон. Затем в этом пределе исповедывал братию и семинаристов, в том числе и семинариста Петра, архимандрит Киприан. А теперь, на том месте, где он сам в течение многих лет исповедывался, принимал исповедь отец Петр. Постояв в полутемном храме при свете мерцающих свечей у многих паломников, даже у тех, кто не думал говеть, появилось сильное желание поисповедываться и причаститься. Служба шла тихо, чинно, молитвенно. Пели антифонно два клироса; правым управлял иеромонах Роман, а левым - семинарист Марк Гребинка. В храме были только монашествующие, семинаристы, паломники и местные жители. Никто не ходил по храму, не ставил свечей, в храме чувствовалось сосредоточенное молитвенное настроение. Думаю, что именно эти воспоминания помогают нам в минуту отчаяния не отойти от Бога. Они как невидимые нити привязывают душу к небесному, и по сути являются настоящей, реальной жизнью, а не иллюзией, в которой мы живем. Несмотря на такой напряженный день, усталости мы не чувствовали. Наоборот, хотелось жить, молиться, любить Господа и окружающих. Это был один из тех моментов, когда абсолютно легко и радостно на сердце - мы решили с молитвой пойти пешком до гостиницы при свете луны и звезд. На литургии почти все паломники приобщились святых Христовых Таин, соединяясь с Господом, друг другом и с усопшими отцами обители. Казалось, что и владыка Антоний, и отец Василий здесь, рядом с нами. День выдался поистине летний, и мы решили поехать по окрестностям посмотреть природу, а заодно купить продукты для киселя. По дальневосточной традиции на поминках подается кисель. Наши заботливыя сестры - Глафира иосифовна Еремеева и Екатерина Димитриевна Триантафиллидис - привезли с собой крахмал и готовились почтить память нашего архиепископа Антония, угостив всех в монастыре киселем. Кроме того было желание купить цветы для украшения могилы владыки перед панихидой, которая была назначена на вечер. Окрестности Джорданвилля великолепны. Недалеко от монастыря протекает река Мохавк, у которой жили индейцы мохавскаго племени. Мягкие круглые холмы, поросшие лиственным лесом, создают чувство спокойствия и неторопливости. Машин почти нет, людей тоже, зато по холмам бродят коровы, овцы и ослики. Недалеко от города Куперстауна, известнаго своей "палатой славы бейсбола", находится озеро Отсега. Берега его удивительно живописны, особенно осенью. Городок Куперстауна очень симпатичный. Назван он в память писателя Джеймса Фенимура Купера, автора книг "Следопыт" и "Последний из могикан", который жил в этом городке. В своих книгах он описывает именно ту местность, где находится Свято-Троицкий монастырь. Нигде в городе мы не смогли найти открытый цветочный магазин, и потому решили собрать полевые цветы для украшения могилы владыки Антония. По возвращении в монастырскую гостиницу, мы разделились: часть паломников занялись вареньем киселя, а другие пошли за цветами. Набрали васильков, боярышника, зверобоя, ярко-красной калины и еловых веток. Наша младшая паломница Люба набрала красивый букет, который мы водрузили на середину раки архиепископа Антония, а остальными цветами покрыли всю надгробную плиту. Едва успели закончить украшение усыпальницы, как подошли монахи во главе с преосвященннейшим архиепископ Лавром, котораго так любил наш владыка Антоний. Началась панихида - служили ее на дворе, перед входом в усыпальницу. Теплое солнце медленно клонилось к западу, шелестела листва, в воздухе душистой дымкой стоял запах ладана. Вот так и жизнь человеческая - дымка, проходит быстро, а там - вечность. Во время панихиды над нами пролетела длинная стая канадских гусей. Все молящиеся думали о владыке Антонии, о его любви к нам, такой тихой, незаметной и очень смиренной. После панихиды, поминальной трапезы и повечерия мы в темноте совершили крестный ход через лес к часовне святых иоанна Рыльскаго и иоанна Кронштадтскаго у монастырскаго озера. Идти решили почти все, даже самые пожилые паломники. Была глухая, темная ночь, и мы с фонарями двинулись в путь. Святой иоанн Рыльский - самый почитаемый святой в Болгарии, и в его честь был назван святой праведный иоанн Кронштадтский. Когда-то в семинарии учился студент из Болгарии Димитрий Блачев, и он решил увековечить память болгарскаго святого, построив часовню в лесу из камня, его друг и сотрудник по постройке монах Вениамин предложил сделать двойное посвящение в честь св. иоанна Кронштадтскаго. У часовни все потушили фонари, зажгли свечи и по очереди вошли в храм и там спели величание. Вернулись мы в гостиницу другой дорогой, между двумя монастырскими озерами. На следующий день, в 6 часов утра была наша последняя литургия в монастыре. Попрощавшись с гостеприимной обителью, мы отправились в сторону города Нью иорка, в женский монастырь "Ново-Дивеево". Туда ехали мы около 4 часов. Мы много слышали о "Ново-Дивеево" из-за находящагося там известнаго портрета преподобнаго Серафима Саровскаго, написаннаго при жизни святого. О нем есть подробное описание в книге С. Нилуса "Великое в малом". Этот портрет изображает преподобнаго в полный рост; он стоит, согнувшись, и опирается на палку. Портрет был поврежден при взрыве бомбы в Берлине и потемнел снизу. Однако лицо батюшки Серафима очень светлое, его глаза смотрят прямо в душу. Впечатление такое же, как описанное в книге Сергея Нилуса; кажется что батюшка живой. Этот портрет висел в приемной игумении Марии (Ушаковой) в Дивеево. Во время торжеств 1903 года по поводу прославления преподобнаго Серафима, вся Царская семья молилась перед этим портретом-иконой. После закрытия монастыря в Дивеево икона попала в Киев, а затем в Берлин. Вывез ее протоиерей Адриан (Рымаренко), впоследствии архиепископ Андрей. Во время бомбардировки Берлина союзными войсками бомба пробила купол собора и угодила в левый придел, где хранилась икона. Воистину чудесно, что икона почти не пострадала. Сейчас эта святыня хранится в маленьком храме при монашеском корпусе, где живут монахини. Но не только святыни привез отец Адриан в Америку. Он был учеником и последователем оптинских старцев, и старец Нектарий Оптинский даже скончался при отце Адриане, под его епитрахилью. И вот этот дух оптинский отец Адриан привез в Америку. Господь для отца Адриана приготовил этот особый удел - утверждать Святую Русь в далекой Америке, в изгнании. В 1949 году отец Адриан основал женский монастырь "Ново-Дивеево". К тому же монастырь получил разрешение на устройство кладбища. Это самое большое русское православное кладбище в Америке. Там установлена часовня-памятник в память воинов Русскаго Корпуса на поле брани в 1941-45 годах живот свой положивших, и бойцам Русской Освободительной Армии. После того, как настоятель "Ново-Дивеево" протоиерей Александр меодоровский помолился с нами, отслужив с отцом Петром акафист преподобному Серафиму у портрета-иконы, он провел нас по кладбищу, показав могилы протоиерея Серафима Слободского, автора самого известнаго учебника "Закон Божий", а также Александры Львовны Толстой и княжны Веры Константиновны Романовой. На кладбище похоронены и Панины, и Долгорукие, и Родзянко, и баронесса Врангель (жена генерала Врангеля), и многие другие. Протоиерей Адриан принял монашество после смерти своей супруги и затем был хиротонисан во епископа. В своих воспоминаниях он пишет: "...Я понял, что Господь призывает меня для того, чтобы сохранить с помощью святой благодати... - Святую Русь в сердцах наших людей, заброшенных на чужбину". Ниточкой, связующей Америку и Оптину, является и величайшая святыня "Ново-Дивеево" - находящаяся в главном храме икона Владимирская-Оптинская - личная келейная икона старца Амвросия, а после его кончины - старца Нектария. Перед ней мы тоже молились. Одной монахине удалось эту икону спасти от поругания и осквернения большевиками, при разорении Оптиной пустыни. В Киеве икона была передана отцу Адриану, который ее вывез в Германию. В маленьком городке Велдлиген отец Адриан с другими верующими был в доме, недалеко от котораго происходила жестокая битва между американскими и немецкими войсками. Танки двух сторон вели непрерывный огонь. Дом отца Адриана загорелся. Тогда он поднял Владимирскую икону Божией Матери высоко над головой и с другими верующими, следовавшими за ним, пошел прямо на поле брани между танками. Обе стороны прекратили огонь на несколько минут, пропустив верующих, а затем принялись стрелять ее с большей силой. С тех пор отец Адриан регулярно читал акафист перед этим Образом. Кроме Владимирской иконы Божией Матери в монастыре собраны святыни со всего мира, в том числе редкая икона святой Анны Кашинской с частицей мощей, кусок камня, на котором 1000 ночей молился преподобный Серафим Саровский, а также крест из дома купца Ипатьева, перед которым молились Царственные мученики. Отец Александр благословил всех паломников иконками преподобнаго Серафима, и паломники, попрощавшись с добрым батюшкой, с игуменьей Ириной и с матушкой Марией поспешили на Толстовскую ферму, где нас уже два часа ждали жители и руководство Толстовскаго фонда. Толстовский фонд был основан младшей дочерью Льва Николаевича Толстого, Александрой, в 1939 году. Ей помогали Сергей Рахманинов, Игорь Сикорский и ея близкая подруга Татьяна Шауфус. В течение 40 лет фонд помогал эмигрантам из Советскаго Союза найти свое место в чужой стране, устроится на работу, найти жилье. Александра Львовна скончалась в 1979 году в возрасте 96 лет. Сейчас на территории фонда живут главным образом пожилыя русския люди в чудных домиках. Кроме того фонд помогает детям из России, из детдомов и малоимущих семей. Дети в возрасте от 10 до 16 лет приезжают в Америку, живут на Толстовской ферме, где возстанавливают свое здоровье хорошим и обильным питанием, детей возят на экскурсии. Дети также изучают английский язык и осваивают компьютер. Обо всем этот нам разсказывала гостеприимная матушка Екатерина Юрьевна Ларина, которая является администратором Толстовскаго фонда. Она провела нас в приемный зал, где нам предложили чудныя закуски и где уже с нетерпением ждали нас нарядно одетые насельники фермы. Они нас окружили и засыпали многочисленными вопросами. Самому старшему жителю фермы, Сергею Кузьмичу, было 103 года (он недавно скончался) - это он пожертвовал колокола для храма преподобнаго Сергия Радонежскаго. Настоятель церкви, протоиерей Григорий Котляров, служит в этом храме уже 20 лет, а его брат - игумен Андроник - подвизается в Святой Земле. Отец Григорий знал нашего архиепископа Антония еще по Австралии и его очень любил. Он нам разсказывал, как владыка Антоний всегда помнил именины прихожан и часто неожиданно их посещал в дни их ангела. Однажды владыка решил на третий день Крещения навестить семью Котляровых. Они только что закончили покраску дома и краска еще не высохла. Отец Григорий с братом были в задней комнате и не видели, как владыка зашел в дом. Владыка Антоний прошел через весь свежевыкрашенный коридор в длинной рясе. Когда он, наконец, достиг задней комнаты, братья Котляровы с ужасом обнаружили, что вся ряса владыки в краске. Сам же владыка нисколько не разстроился, поздравил их с праздником и вышел в той же рясе через тот же коридор. Отец Григорий со слезами вспоминал любвеобилие владыки Антония. Он обратился к паломникам со словом, что скоро, быть может, будет трудно ездить в иерусалим и другие далекия святыя места, и что настало время, когда нам надо обращать чаще свои взоры на наши храмы и святыни - больше обращаться друг с другом, узнавать людей из других приходов. Мы все через таинство Евхаристии соединены в одно Тело - Тело Христово, так что мы, по сути, братья и сестры во Христе. Далее, отец Григорий показал нам святыни храма - многия иконы, были вывезены из России. Главная святыня храма - плащаница Хзиии века изучительно тонкой вышивки. Оказывается, что Сталин подарил ее американскому послу в 1945 году как скатерть. Посол, узнав, что это церковная вещь, отдал ея в храм. Отец Григорий обносит эту плащаницу для поклонения больным в дом для престарелых при фонде в Великую Пятницу. В храмовой иконе имеется частица мощей преподобнаго Сергия Радонежскаго и по средам отец Григорий служит акафист преподобному, а по воскресениям - Владимирской иконе Божией Матери. Эта икона - хоругвь времен Отечественной войны 1812 года. Отец Григорий поделился с нами своими печальными размышлениями о том, что умирают старые создатели и благотворители, создавшие Святую Русь на чужой земле. Остаются их дети, внуки и и правнуки, которые иногда теряют свои истинныя традиции и усваивают новыя. Например, бывают случаи, что они завещают себя кремировать. Отец Григорий разсказал как мать завещала сыну сжечь ея тело после своей смерти. И мать и сын - православные. Отец Григорий уговарил сына похоронить мать по-христиански. Наша следующая остановка - храм Покрова Пресвятыя Богородицы в городе Наяке, на берегу реки Гудзон. Наякский приход был основан в 1955 году. После Второй мировой войны многия русския люди, при помощи Толстовскаго фонда, поселились в Наяке. Постепенно возник вопрос о строительстве храма. Средств было мало, но ревности и любви к Церкви Православной - много. Все строили своими силами и трудами. Настоятелем и основным строителем храма был протоиерей Серафим Слободской. Он же вместе с Н. Папковым расписал храм и иконостас. При храме была создана церковно-приходская школа, ставшая образцовой во всей Америке. Именно для нея, в первую очередь, отец Серафим написал и проиллюстрировал свой учебник "Закон Божий". Это - настоящая энциклопедия богословских наук и для взрослых и для детей. Знал ли отец Серафим, что его книга станет буквально настольной для многих и многих людей в России? Покровский храм воистину является украшением города, великолепен он и внутри. Расписывая храм, отец Серафим на иконе Крещения Руси изобразил некоторых прихожан, кое-кто из них еще жив. Встретил нас в храме настоятель протоиерей Георгий Ларин с хором и прихожанами. Он разсказал о храме, тепло приветствовал паломников и затем отслужил молебен. Думаю, что о хоре в Наяке много сказано, так как действительно хор прекрасный. После совместной молитвы мы пошли осматривать школу. Для нас это представляло интерес, поскольку в нашей группе было несколько педагогов из сан-францисской Кирилло-Мефодиевской гимназии. Школа в Наяке - воплощение долголетней мечты отца Серафима. Чудное, просторное здание школы было построено при отце Георгии. Один человек в память своего покойнаго отца пожертвовал огромную сумму денег на постройку школы. В школе продуманы все детали, дети воспитываются в строго-православном духе и христианском благочестии. После кончины отца Серафима его супруга, матушка Елена Алексеевна, очень много сил уделила школьному делу (она же подготовила к изданию чудную Азбуку; она с энтузиазмом разсказала нам о задачах школы и о методике преподавания. На сегодняшний день в школе около 120 учащихся, включая ясли. Наша матушка Елена Васильевна Перекрестова в свое время закончила эту школу и с теплом ее вспоминают. Учителя в школе высокообразованные жертвенные люди, они отдают не только знания, но и сердце школе. Нам посчатливилось познакомиться с Татьяной Алексеевной Родзянко и ея сестрой Ольгой Алексеевной Осоргиной. Оне обе преподают в наякской школе русскую литературу. Их трудами издана книга "Детский театр", где собраны многия классическия произведения в виде детских постановок. На ужин весь приход собрался в приходском зале и мы ахнули, увидев столы, накрытыя белыми скатертями с осенними букетами цветов. Было чувство, что мы попали на брачный пир. Сестричество и прихожане специально для нас, калифорнийцев, приготовили прекрасный ужин. Всем особенно понравились суп из тыквы и салат из плодов осени. Нас ждал еще один приятный сюрприз - женский хор имени святых Жен Мироносиц, под управлением жены приходского диакона отца Димитрия, Евгении Темидис. Хор выступил с концертом духовных песнопений. Чувства любви, благодарности и радости переполнили нас. Ведь мы не были знакомы с этими чудными людьми, а принимали они нас, как членом своей семьи. Растроганный отец Петр от лица всех паломников поблагодарил настоятеля, второго священника протоиерея Илию Горскаго, диакона, сестричество, хор и прихожан за такой прием. Далее, он говорил о том, что мы на богослужениях соединяемся с Богом и друг другом в таинстве Причащения, а сегодня мы соединились и в любви друг другу. В нашей нынешней церковной жизни мы особо нуждаемся в доверии и любви между архипастырями, духовенством и верующими. Сегодня за каждым столом сидели рядом с друг другом священники, паломники и прихожане, чувствуя поддержку, близость и единение. Отец Петр призвал всех молиться друг за друга, особенно Святому Духу. Мы часто обращаемся к святым, что хорошо, но редко обращаемся к Утешителю Благому - Святому Духу. Затем отец Петр попросил внучку отца Серафима Слободского, Елену Черткову, разсказать нам о событиях 11 сентября в городе Нью иорке, свидетелем которых она была. Елена находилась на 20 этаже того небоскреба Всемирнаго Центра Торговли, в который влетел первый самолет, захваченный террористами. С душевным переживанием и слезами она поделилась с нами впечатлениями от того страшнаго дня. После удара девушка сперва подумала, что было землетрясение. Затем все начали спускаться вниз в панике. Был крик и повсюду лежали тела. Елена и ея подруги закрыли свои рты блузками и бежали по лестнице вниз, не думая ни о чем, только ужасаясь виденным. По милости Божией оне смогли выйти из башни вовремя, как раз перед тем, как второй самолет влетел во вторую башню. Елена разсказала, что в какой-то момент, вероятно когда ея семья и друзья узнали о нападении и начали молиться о ней, у нея наступил совершенный мир в душе и мысли о смерти совсем не пугали ее. Один из паломников спросил Елену, что ей помогает справляться с травмой от пережитаго. Она ответила, что она больше не строит никаких планов на будущее, а живет нынешним днем, нынешним часом. Протоиереи Георгий Ларин и Григорий Котляров подчеркнули, насколько сильна молитва, и как она необходима всем нам. Сила молитвы и покровительство Божие с особой силой было засвидетельствовано 11 сентября - никто из наших нью-иоркских прихожан не пострадал в этот день, хотя многие или находились в башнях, или же должны были там находиться. После ужина и общения во Христе, мы направились в местную гостиницу, но долго не могли уснуть, возбужденные переживаниями и впечатлениями прошедшаго дня. Наступил последний день нашего паломничества. Наш путь лежал в центр Нью иорка, где располагается административный центр Русской Православной Церкви Заграницей, Архиерейский Синод. Расположен он в очень красивом здании, построенном в ХиХ веке банкиром Георгием Бэкером. В 50-х годах, когда митрополит Анастасий (Грибановский) переехал в Нью иорк из Германии, начался поиск подходящаго здания для Синода. Один состоятельный человек, С.Я. Семененко, в силу своего почитания владыки Анастасия, пожертвовал нынешнее здание Церкви. В здании Синода расположены два храма: нижний, в честь преподобнаго Сергия Радонежскаго, и верхний - Знаменский кафедральный собор; резиденция Первоиерарха, где еще находятся помещения для заседаний, книжный магазин и канцелярии. Главная святыня в Синоде - Одигитрия русскаго разсеяния, Коренно-Курская Чудотворная икона Божией Матери. Обычно на воскресных службах она находится в Знаменском соборе. В этом храме проходили службы прославления святой блаженной Ксении и святых Новомучеников Российских. В храме хранятся ряса святого праведнаго иоанна Кронштадтскаго, частица мощей святой новопреподобномученицы Елизаветы меодоровны, икона преподобнаго Серафима Саровскаго из Екатеринбургских икон убиенной Царской семьи, и крест, сделанный из гроба преподобнаго Серафима. В верхнем храме находится один из шедевров архимандрита Киприана - огромная икона Крещения Руси, перенесенная сюда из Вознесенскаго собора на Бронксе. Сохранилась здесь и память об убиенном короле сербском Александре в виде иконы святого благовернаго великаго князя Александра Невскаго. В нижнем храме обращает на себя внимание центральная часть иконостаса Хзи века, а также чудесно обновленная икона Божией Матери Всех скорбящих Радости, вывезенная будущим митрополитом Филаретом из Харбина. Преосвященный епископ Манхеттенский Гавриил разсказал нам о здании Синода и об иконе Всех скорбящих Радости. Она не только обновилась, но на ней временами выступает влага в виде маленьких капель. Священник Андрей Соммер для нас отслужил молебен перед этим образом, а после обеда и общения с владыкой Гавриилом мы направились к нашей последней остановке, в Асторию, в храм Святой Троицы. Расположен храм в жилом районе и его трудно найти. Уже на улице перед храмом нас встречали гостеприимные батюшка отец Всеволод Дутиков, его матушка Ирина и монахиня Александра, начальница женской обители в Сибири. Отец Всеволод с такой любовью разсказал нам об истории храма и его святынях, что было чувство, будто он разсказывает о своих детях. И это действительно так. С тех пор, как отец Всеволод стал настоятелем храма (а до этого он много лет был старостой), он неустанно трудится по благоукрашению, перестройке и обновлению церкви. Он сам засадил маленький садик перед храмом фруктовыми деревьями, разбил огород, гд выращивает свежие овощи и воюет с белкой за персики. Здание храма первоначально построено в 1915 году для протестантскаго храма - нынешний храм фактически одно подвальное помещение. В храме отец Всеволод устроил крестильню для взрослых, так как большинство нынешних прихожан храма новоприезжие из России и многие из них приняли крещение в зрелом возрасте. Храм очень уютный и намоленный. На Пасху в нем собирается до 1500 человек. Отец Всеволод с благоговением разсказывал о каждой святыне в храме. К нашему удивлению, их оказалось немало: частица рясы преподобнаго Серафима Саровскаго, частица скуфьи святого праведнаго иоанна Кронштадтскаго, афонская икона святого великомученика и целителя Пантелеимона, икона "Достойно есть", принадлежавшая митрополиту Филарету, несколько ковчежцев с мощами. Многие паломники обратили внимание на редкую икону Божией Матери "Прибавление ума". Первоначально она была написана в Челябинске в монастыре, где воспитывались умственно отсталые дети. Вот и решили создать икону, чтобы можно икон Богородицы. Отец Всеволод поделился с нами тем, что все приезжие дарят ему именно иконы Пречистой. Узнав о существовании иконы "Прибавлении ума", отец Всеволод пожелал иметь такую икону у себя в храме. Одни прихожане заказали ее в России, и когда она была написана, местный архиерей ее взял, вышел на солею и благословил собравшийся народ, сказав, что эта икона едет в Америку в Русскую Зарубежную Церковь. У выхода из храма мы обратили внимание на необычную икону святителя Николая Чудотворца, в которой виднелась дырка, будто от пули. Во время революции большевики повели на разстрел одного верующаго, а под его одеждой была скрыта эта икона святителя Николая. Когда в верующаго выстрелили, пуля пробила полотно иконы и попала в нательный крест приговореннаго. Он остался жив, а след от пути так и остался на иконе. Настоятель храма, милый и добрейший отец Всеволод, по происхождению и по духу - настоящий казак. В его роду на протяжении 100 лет рождались одни мальчики, защитники Святой Руси. Отец Всеволод первым в семье принял священство, причем уже в старшем возрасте. В Троицком храме отец Петр отслужил благодарственный молебен, а затем батюшка и матушка угостили паломников в приходском саду греческими яствами. Свое паломничество мы начали со Свято-Троицкаго монастыря, а закончили в Свято-Троицком храме - все проходило под покровительством Святой Троицы. Все мы, паломники, участвовали душой в паломничестве и получили много духовной пользы, света, тепла, любви, которыя мы привезли обратно в Сан-Франциско и будем стараться внести все это в нашу повседневную церковную и семейную жизнь. Господь согрел наши сердца, а мы должны этим теплом и светом согревать сердца близких и страждущих людей. Ведь это и было основной целью паломничества. Слава Богу за все. Татьяна Айкона |
||||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.