 |
|
| ОГЛАВЛЕНИЕ |
|
| СТАТЬИ |
|
| ПОСЕТИТЕ |
|
|
|
| |
№10 (173) Июнь, 2003
АСКЕТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГIЯ
1. Реально, а не виртуально
Приходилось ли вамъ видеть человека, который смотритъ, но не видитъ? Глаза его открыты, но взглядъ неподвижно устремленъ въ одну точку. Можно даже махнуть рукой передъ его глазами, а онъ не моргнетъ. Почему? Потому что смотритъ онъ не вовне, а внутрь, и мысль его витаетъ где-то въ лабиринтахъ жизни внутренняго человека. Не троньте его тогда, не мешайте человеку встретиться съ самимъ собой и побыть наедине. Особенно, если этотъ человекъ - ребенокъ. Это очень важные моменты, точки роста въ его психическомъ развитiи. Богъ даровалъ человеческой психике такую возможность, а ко всемъ дарамъ Божiимъ будемъ относиться бережно.
Но когда пройдетъ это краткое внешнее оцепененiе, человекъ какъ бы вновь погружается въ окружающiй его реальный мiръ, и тогда уже если онъ смотритъ, то пусть по-настоящему видитъ, если слушаетъ, то пусть действительно слышитъ...
Какъ же случилось, что многiе люди сегодня предпочитаютъ сознательно уходить отъ реальнаго мiра, погружаясь въ виртуальный? Откуда пришла къ намъ эта беда? Въ словаре иностранныхъ словъ читаемъ: "Виртуальный (по лат. virtualis) - возможный; такой, который можетъ или долженъ появиться при определенныхъ условiяхъ". Уже более 20 летъ назадъ въ инженерной психологiи начали использовать терминъ "виртуальная реальность".
А случилось это такъ. Известно, что прежде чемъ пилотъ сядетъ за реальный штурвалъ реальнаго самолета, ему надо пройти серьезную наземную теоретическую подготовку и отработать самыя первыя навыки пилотированiя сначала на земле на спецiальномъ тренажере. Съ развитiемъ авiацiонной техники совершенствовались и тренажеры.
На заре авiацiи тренажеры были подстать первымъ самолетамъ. И вотъ передъ инженерами аэрокосмисческихъ центровъ поставили сложную задачу, хотя звучала она довольно просто: "Ощущенiя курсанта, работающаго на тренажере, не должны отличаться отъ ощущенiй летчика, пилотирующаго боевой самолетъ". Инженеры и психологи труда объединили информацiонныя технологiи и психологiю поведенiя человека-оператора въ экстремальныхъ ситуацiяхъ, и появился новый видъ интенсивнаго обученiя на тренажере, максимально приближенный по ощущенiямъ къ реальной ситуацiи, создающiй практически полную иллюзiю реальности, которую назвали виртуальной. Такимъ образомъ для стыковки двухъ научныхъ дисциплинъ возникъ рабочiй терминъ "виртуальная реальность". Использованiе новаго вида обученiя для пилотовъ было логичнымъ, закономернымъ, уместнымъ и весьма эффективнымъ.
Но что полезно для одного, можетъ оказаться вреднымъ и пагубнымъ для другого. Таковы, увы, часто печальныя последствiя прогресса. "Искусственная реальность" съ помощью компьютеровъ вошла въ нашу жизнь, въ дома людей. Компьютерныя игры сегодня - доступное широкимъ массамъ потребителей со среднимъ достаткомъ "удовольствiе".
Бывая по долгу службы во многихъ странахъ мiра, я не переставала удивляться, какъ въ Амстердаме или Токiо, въ Санъ-Франциско или Монтевидео во множестве спецiально оборудованныхъ заловъ часами просиживаютъ за компьютерами люди, чаще всего мужчины, забывъ о своихъ реальныхъ обязанностяхъ, о своихъ близкихъ, о самихъ себе, - они играютъ въ игры. Индустрiя компьютерныхъ игръ создала "мiръ, въ которомъ ты можешь все", - къ сожаленiю, это не просто девизъ последнихъ летъ - это уже мiровоззренiе. Виртуальная жизнь на компьютере похищаетъ у человека не только вниманiе и время, но и саму жизнь, искусственно замещая ея имитацiей, иллюзiей.
И невдомекъ беднымъ людямъ, что безконечная смена картинокъ, сюжетовъ, эмоцiональныхъ переживанiй въ компьютерныхъ играхъ создаетъ серьезную основу для негативныхъ и даже деструктивныхъ измененiй въ психике, особенно у детей. А "чадолюбивыхъ" родителей выращиванiе тела собственнаго ребенка (кормленiе, уходъ за чистотой, леченiе болезней, массажи и т. д.) волнуетъ гораздо больше, чемъ воспитанiе душевныхъ и духовныхъ качествъ.
Серьезные и честные ученые, действительно озабоченные психическимъ здоровьемъ людей, провели несколько летъ назадъ соцiально-психологическое изследованiе, предметомъ котораго служило сравненiе психическаго состоянiя двухъ группъ сходныхъ по складу характера людей. При этомъ въ одной группе были люди, которые постоянно пользовались пультомъ дистанцiоннаго управленiя телевизоромъ, а въ другой - те, у которыхъ такого пульта не было.
Оказалось, что те, кому для переключенiя программы приходилось вставать съ дивана или кресла и делать три-четыре шага впередъ и назадъ, были намного уверенней, спокойней и уравновешенней, чемъ "счастливые" обладатели более современной и дорогостоящей техники. Удобство и быстрота смены телеканаловъ, иными словами, управляемость входящимъ потокомъ информацiи, сделала телезрителей нетерпеливыми, вспыльчивыми, недовольными. Постоянная "пробежка" по каналамъ телевиденiя, нежеланiе, а потомъ и неспособность терпеливо вникнуть въ на первый взглядъ непривлекательную информацiю, неустойчивость вниманiя, неглубина воспрiятiя и т. д. - вотъ теневая сторона техническаго совершенства. "Забота" производителей о комфорте (метко названнымъ однимъ священникомъ "комфортобесiемъ") потребителя обернулась ударомъ по его психическому здоровью.
2. Жизнь человека - это его выборъ
Но если взрослый человекъ по своей воле выбираетъ жить въ виртуальной реальности, то дети - это невинныя жертвы цивилизацiи. Поглощенные суетой родители очень ловко научились отгораживаться отъ своихъ чадъ сначала съ помощью телевизоровъ, а теперь и компьютеровъ съ напичканными въ нихъ всякаго рода играми. Конечно, здесь не имеются въ виду программы, обучающiя иностраннымъ языкамъ или, скажемъ, правиламъ дорожнаго движенiя, когда использованiе видеоаппаратуры и компьютеровъ вполне оправдано и можетъ быть полезнымъ. Речь идетъ о потоке информацiи, безконтрольно врывающемся черезъ глаза и уши въ еще неустойчивую формирующуюся детскую душу.
Какiе родители охотнее прiобретали телеприставки для компьютерныхъ игръ, чтобы "развить" своихъ детокъ? - задались вопросомъ соцiологи, провели изследованiе и получили результатъ. 90% родителей - москвичей со среднимъ образованiемъ - бездумно потратили деньги на не очень дешевое прiобретенiе. Родители съ высшимъ образованiемъ отнеслись къ новшеству более осторожно: только чуть более половины опрошенныхъ решились на покупку приставки и то старались строго ограничить время пользованiя ею.
Однако, независимо отъ наличiя контроля, фактъ остается фактомъ: повальное увлеченiе компьютерными играми, фактически представляющими собой несложный наборъ изъ пестрыхъ картинокъ, простенькихъ мелодiй и шумовъ, предсказуемыхъ и управляемыхъ поворотовъ сюжета, что вкупе даетъ человеку иллюзiю власти надъ ограниченнымъ придуманнымъ мiркомъ и тешитъ его гордыню - все это уходъ въ виртуальную реальность и безспорный признакъ отчужденiя детей отъ родителей и вообще людей другъ отъ друга.
Пришелъ юноша въ гости къ девушке, а она ему показала игру на компьютере. Селъ юноша поиграть, да и забылъ, куда и зачемъ пришелъ. Разстались они, не заладилась у нихъ дружба.
Пришла жена съ работы, хотела поделиться своими мыслями и чувствами, а мужъ шикнулъ на нее, чтобы не отвлекала его отъ телепередачи, и не заметилъ онъ, несчастный, что нанесъ душевную рану своей подруге жизни.
Считается, что телевизоръ разобщаетъ компанiю, поэтому когда люди собираются, чтобы пообщаться, то телевизоръ имъ не нуженъ. Въ древнемъ пещерномъ храме Успенiя Пресвятыя Богородицы въ Псково-Печерскомъ монастыре есть большая икона Страшнаго Суда, написанная на стене храма. Монахъ показалъ намъ на этой иконе въ углу черный квадратикъ, а передъ нимъ группу людей. И пояснилъ: "Это икона XX века - телевизоръ".
Еду ли я въ транспорте, иду ли по улице въ Москве, въ Нью Iорке или въ любомъ другомъ крупномъ городе - всюду одна и та же печальная картина: стоя, сидя, на ходу люди разныхъ возрастовъ во всякаго рода наушникахъ слушаютъ что-то тамъ свое, либо говорятъ по мобильному телефону, походя решая свои проблемы. Въ этомъ мiре они присутствуютъ лишь телесно, а ихъ мысли и чувства далеко отъ этого реальнаго места въ этой реальной жизни. Въ Японiи уже и крошечные телевизоры смотрятъ на ходу. Говорятъ, чудо техники. А мне думается это не чљдно, а чуднњ. Человекъ вроде бы здесь, но и нетъ его, - вотъ такая виртуальность получается. Еще недавно это выглядело странно, необычно, кого-то подобная отстраненность могла шокировать, кого-то возмутить. Ныне же картина стала привычной. А когда привыкаютъ ко злу, его перестаютъ воспринимать какъ зло.
Уже сегодня "виртуальная реальность" внедрилась въ дома и стала привычной чертой семейнаго быта людей, къ великому сожаленiю не только вовсе не знающихъ Бога и не задумывающихся о смысле и цели собственнаго бытiя, но и внешне церковныхъ, посещающихъ храмы, искренно относящихъ себя къ числу православныхъ христiанъ. При этомъ забываютъ некоторые верующiе люди, что "игра" несовместима съ верой.
Пришелъ ко мне въ домъ iеросхимонахъ Феодоритъ (Власовъ) и, увидевъ куклы, мягкiя и другiя игрушки (въ доме подрастала дочка), сказалъ строго: "Не хорошо это, куклы всякiя убери - идолы это, не настоящее все, понарошку, а надо, чтобъ поправде было".
Вотъ, какъ сказалъ мудрый батюшка даже про невинныя мягкiя игрушки, а на компьютере текстъ онъ и вовсе не благословлялъ набирать, предостерегая отъ компьютерной опасности. А что касается телевизора, такъ ведь подумайте сами, мы не приглашаемъ въ гости абсолютно незнакомыхъ людей. Мы всегда знаемъ, кто, когда и зачемъ къ намъ придетъ. Если въ дверь позвонитъ незнакомецъ, то дальше порога его могутъ не пустить, а то и вовсе дверь не откроютъ. Англичане говорятъ: "Мой домъ - моя крепость". А изъ телевизора совершенно безпардонно, не спрашивая ничьего разрешенiя, въ домъ къ намъ врываются толпы совершенно чуждыхъ намъ людей, несущихъ съ собой целый багажъ вредной информацiи, оставляющей въ атмосфере нашего дома тяжелый осадокъ въ виде плохого настроенiя, страшныхъ сновъ, отрицательныхъ эмоцiй и т. д.
Игра же на компьютере во много разъ опаснее просмотра телепередачи, видеофильма или прослушиванiя аудiозаписей, пусть даже самыхъ пустыхъ и растлевающихъ. Дело въ томъ, что игрокъ становится полноправнымъ соучастникомъ событiй въ пространстве виртуальной реальности. Для игрока иллюзорный мiръ постепенно становится его реальностью, а потому онъ начинаетъ мыслить, чувствовать, переживать, ощущать и, наконецъ, действовать въ его категорiяхъ.
Настоящiя живыя чувства трансформируются, а все многообразiе оттенковъ человеческихъ поступковъ и множество моделей поведенiя человека упрощается до десятка действiй съ помощью пульта управленiя.
Искони цель дiавола - отвлечь человека отъ Бога чемъ ни попадя - всякаго рода суетой, обольстительными мечтанiями, вредными иллюзiями, несбыточными фантазiями.
Преподобному Макарiю Александрiйскому еще въ IV веке были открыты козни бесовъ, издевающихся надъ братiей, рисующихъ въ воображенiи монаховъ различныя картины, событiя, нереальныя жизненныя ситуацiи. Въ житiи преподобнаго Макарiя читаемъ: "Преподобный увиделъ, что при каждомъ иноке сиделъ эфiопъ и издевался надъ нимъ. Иному эфiопы полагали пальцы на глаза, и онъ тотчасъ начиналъ дремать, иному полагали пальцы на уста, и онъ начиналъ зевать. Передъ иными они предстояли въ подобiи женскомъ, передъ другими строили зданiя, приносили разныя вещи и упражнялись въ разныхъ занятiяхъ". Таковъ былъ ихъ трудъ ради уловленiя и погубленiя человеческой души въ ту пору. А въ наши дни работы бесамъ поубавилось.
Разсказываютъ, что виделъ какъ-то некiй седой старецъ демона, сидящаго и болтающаго ногами, и подивился праздности его. Демонъ же на удивленiе старца отвечалъ: "Люди сегодня сами все делаютъ. Мне остается лишь смотреть на это да ногами болтать"... Вроде какъ ни при чемъ тутъ нечистая сила. Анъ, нетъ. Подсказалъ идею, натолкнулъ на мысль самый "первый фантазеръ" - сатана. А вотъ техническое воплощенiе этой идеи въ жизнь - дело рукъ человеческихъ. И, конечно, въ воле человека - смотреть или не смотреть телевизоръ, играть или не играть на компьютере, а значитъ, и ответственность за свой выборъ полностью несетъ самъ человекъ.
Настоящiй православный христiанинъ обязанъ знать сущность изложенныхъ въ этой статье явленiй, понимать гибельность ихъ для человеческой души, уметь противостоять искушенiямъ безбожнаго мiра, лежащаго во зле.
Что же делать? Одни применяютъ радикальныя меры: удаляютъ изъ дома телевизоры, не покупаютъ компьютеры и компьютерныя пристакви, какъ бы физически пытаются справиться со зломъ. Но быть "белой вороной" далеко не всемъ подъ силу въ стае черныхъ вороновъ. Кроме того, душеполезные бываютъ видеофильмы или аудiозаписи; удобно бываетъ использовать мобильный телефонъ, если, скажемъ, твой духовникъ где-нибудь въ горахъ Кавказа или на Афоне, и нетъ у васъ другой связи, кроме мобильной; необходимо бываетъ использовать электронную почту для контакта съ людьми, съ которыми ты не можешь по объективнымъ причинамъ встретиться лично - все это примеры положительнаго эффекта современныхъ каналовъ обмена информацiей между людьми. Не страшенъ компьютеръ самъ по себе, страшно наше къ нему отношенiе, ибо культъ и пагубу для души делаетъ себе самъ человекъ, забывая меру, теряя бдительность и не видя опасности, словно малое дитя, не зная, что можно обжечься, суетъ руку въ огонь.
А мы не малые ли дети, заигравшiеся съ пультомъ дистанцiоннаго управленiя въ рукахъ?
|
|
|
|
|
| СООБЩЕНИЯ |
|
|
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
|
| ПОСЕТИТЕ |
|
|
|
