 |
||
|
№59 (222) Октябрь, 2007 СТАРЕЦ СОФРОНИЙ И ЕГО ОБИТЕЛЬ Т. Веселкина  Праведный Софроний Ибердский: «Обитель моя падет, но когда придет час, найдется человек и все восстановит» И мы, чья юность и молодость пришлась на 80-е годы, тоже любили этот тихий, смиренно приютивший под своими крылами старинное городское кладбище храм. В тот осенний день я зашла сюда помолиться. Вдруг слышу — знакомый голос. Андрюшка! Из армии вернулся! Я почти бегу к свечному ящику. «Вы что, молодые люди, венчаться!» — спрашивает женщина за прилавком. Мы ее не слышим, покупаем свечи и идем к чудотворному образу Пречистой «Всех скорбящих Радосте». Женщина за прилавком пожимает печами. Ей и невдомек, что до армии бывший воин Андрюшка уже подвизался в только что открытом Иоанно-Богословском монастыре, и сейчас — прямо с поезда — пришел в самое дорогое сердцу место – в храм, а отсюда – прямой дорогой в монастырь. Мы и сами не знаем, что под «Николу Зимнего» послушник Андрей Анисимов примет постриг и будет наречен в честь святителя Николая. А спустя время вынужден будет покинуть любимую обитель и служить на приходе. До того времени, пока Господь не определит ему новое послушание и новое место служения. Место то зовется — лес, а должность — строитель стертого с земли монастыря. …Год 2006-й. Святые дни. Мы едем в Александро-Невскую обитель, что верстах в ста от Рязани. До поселка Ибердский идет широкая дорога, а потом начинается сосновый бор. Верст пять легко пройти по лесу, вдыхая благодатный ароматный воздух. Тихо, спокойно кругом. У подножия обители журчит речка Ибердь. В кроне вековых дубов прячутся купола церкви. И вот вы на опушке леса, и перед вами — словно на ладони — монастырские стены, из-за которых смотрят главки храма. Позолоченные кресты, словно звезды, сияют в вышине. Прекрасна Александро-Невская обитель. И эта ровное, спокойное внешнее ее окружение, эта благодатная тишина, временами прерываемая удивительным переливистым звоном, дают душе благодатное отдохновение, а мысли зовут ввысь, к Богу. Основание обители положил в 1862 году крестьянин села Канино Сапожковского уезда Софроний Абрамович Лисин. «Великим будет сие дитя» Родился старец Софроний в деревне Канино Сапожковского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье Лисиных 9 марта (ст. ст.) 1825 года, в день празднования Собору Киево-Печерских святых. Когда его крестили в церкви, то местный священник отец Василий дал младенцу имя Софроний, в честь преподобного Софрония, Печерского чудотворца. Вынимая младенца из купели, батюшка увидел столб света, уходящий от него в небо. После видения он сказал родителям, что великим будет их дитя, и отпустил с миром. Когда Софронию исполнилось шесть лет, его отдали в церковно-приходскую школу обучаться грамоте. Учился мальчик хорошо, полюбил читать жития святых, особенно Киево-Печерских, уходивших в монастырь для подвигов духовных и молитвы, и, подобно им, отрок часто уходил в лес, где беседовал с Богом, открывая Ему свои мысли и желания. Однажды родители решили свозить его в Саров к преподобному Серафиму. И старец, к их радости, позвал отрока к себе в келiю и по-отечески с нимъ беседовал. Для детского сердца эта беседа не прошла даром:старец всю жизнь вспоминал о тех благодатных минутах. Шло время, и наступил момент Софронию искать себе невесту. Вскоре юноша, по родительскому благословению, женился на уроженке того же села Матроне Никифоровне. Семейная жизнь Софрония с избранницей была счастливой. В семье было трое детей: Наталия, Борис и Дария. Однако мысль об уединенной жизни не покидала его, и однажды, получив на то согласие супруги, Софроний ушел в лес для подвигов духовных. Сердце его матери не находило покоя. Она долго молилась, прося Бога открыть ей, где ее сын, жив ли он. И вот однажды видит она в тонком видении преподобного Серафима, который ласково говорит ей: «Радость моя! Не мучь себя и не ищи сына, ибо на это есть воля Божия, чтобы покинул он семью и этим прославил род ваш». И старец стал невидим. В лес, во святое место… А Софроний тем временем сделал себе в лесу землянку и проводил время в молитве и богомыслии. Как-то, выйдя на поляну, он услышал рядом звон колоколов и молитвенное пение. Подойдя ближе, он ничего не увидел: кругом был лишь лес. Обойдя поляну, Софроний услышал дивный голос, говорящий ему, что место это свято, и на этом месте будет обитель, и ему ее основывать. Помолившись и возблагодарив Господа, Софроний принялся строить несколько землянок для будущих обитателей монастыря. Рядом он разбил огород и питался плодами своих рук. Однажды женщины из ближайшего села, пришедшие в лес за грибами, заметили отшельника. Они очень испугались, но не убежали, а расспросили, кто он, откуда пришел сюда и чем занимается. Когда слух о подвижнике распространился далеко по уезду, многие стали приходить к нему за советом, и это стало тяготить его. Помолившись и испросив благословения пред иконами Божией Матери и образом преподобного Серафима, он ушел в затвор. Три года искали отца Софрония, но найти не могли. После трехлетнего затвора подвижник вернулся на свое место, чтобы основать обитель. Обитель С юности мечтал Софроний устроить обитель для девиц, вдов и сирот и подвизаться в монастыре в трудах и молитве. После отмены крепостного права от крестьянина села Мостья Егора Наумова Родина Софроний получил землю под строительство обители. Сначала на месте будущего храма была устроена часовня для молитвы, а в 1892 году построен каменный двухэтажный храм в честь благоверного князя Александра Невского. Престол нижнего храма был устроен в честь иконы Божией Матери «Знамение». Всеми работами руководил живший в землянке сам старец Софроний, которому в то время шел 67 год. Зная прозорливость старца Софрония и веря в его молитвенную помощь, множество благотворителей жертвовали на монастырь деньги, стройматериалы, свечи. Верующие собирались в обитель преимущественно в престольные праздники в честь благоверного князя Александра Невского и на празднование иконе Божией Матери «Знамение». Служба для православного окрестного населения стала живым училищем веры и благочестия. Множество странников-богомольцев находили здесь трехдневный приют, трапезничали и, по мере возможности, получали денежное пособие. Особого расцвета обитель достигла при назначенной в 1897 году монахине Ангелине (Воронковой). В то время в монастыре подвизались 68 сестер. В течение нескольких лет при обители было построено несколько новых домов для сестер и духовенства, двухэтажный корпус с трапезной. Сестры занимались рукоделием, ткали, стегали одеяла, вышивали, писали иконы, трудились на скотном дворе. И стало место пусто... Вихрь октябрьского переворота не миновал и молившегося в глуши лесов монастыря. В 1918 году обитель официально была закрыта, но на самом деле еще некоторое время продолжала жить и молиться. Богослужения совершались даже в самом храме В 1919 году власть заставила богослужения прекратить, а сестры были вынуждены перебраться из монастырских стен в близлежащие села. Однако часть сестер все же остались в обители «сторожами». Служили и молились монахини только по ночам, но вскоре лишились и этих ночных бдений. 13 ноября 1919 года монастырь официально закрыли. Большинство сестер увезли в Казахстан в город Акмолинск, где они работали на ткацкой фабрике, а кому удалось избежать ссылки — разошлись по городам и селам. …В годы безбожия Александро-Невскую обитель постигло полное разорение. В 1949 году Александро-Невский храм был полностью стерт с лица земли. Кирпич, из которого была выстроена когда-то благолепная церковь, пошел на строительство коровника. Иконы и церковное имущество частично были переданы в Покровский храм близлежащего села Ясенок, а некоторые святые образа местные жители сохранили в своих домах. В оставшихся строениях разоренной обители разместились лесники. Сохранилось и монастырское кладбище. Оставшиеся в тех местах пожилые сестры продолжали ходить в разрушенный монастырь и молились на ступеньках храма, уцелевших после погрома. Тайно добирались сюда и мирские богомольцы и молились на том месте, где стоял храм и на могилке основателя обители старца Софрония. Жившие здесь лесники и сельские жители сохраняли в сердцах своих память об обители и надежду на ее возрождение. Они не раз видели в лесах старца Софрония, который помогал выбраться из леса заплутавшим в метель лесникам, и верили, что на этом святом месте вновь будет возноситься молитва, в былой красе восстанет обитель, будут обретены мощи старца Софрония. Сохранилось сказание о том, что когда монастырь еще жил, люди приходили в храм и восхищались его красотой и великолепием убранства. На это старец Софроний нередко замечал: «Все это разрушат, и не останется здесь камня на камне. Обитель моя падет, но когда придет час, найдется человек и все восстановит. А я первый войду в новый храм». Словам батюшки многие не верили, так как сложно было в то время поверить, что впереди грядет переворот и к власти придет богоборческая власть. И восстанет обитель Слова, сказанные много лет назад старцем Софронием, православный народ благоговейно хранил в своих сердцах и передавал из поколения в поколение. В 1993 году святое место посетил инок Иоанно-Богословского монастыря Николай (Анисимов). Еще отроком отец Николай (в то время Андрей) часто ездил в храм родного города Ряжска и слышал рассказы пожилых людей о разрушенном монастыре и старце Софронии. Много о прозорливом старце рассказывал престарелый ряжский инок Иоанн, который, возможно, и сам бывал у отца Софрония. Именно из его уст отец Николай услышал слова старца о том, что «обитель падет, но найдется человек, который много потрудится на возрождение монастыря, и будет в здешних лесах дорога большая и множество чудес по молитвам отца Софрония совершится. Святые мощи духоносного старца «поднимутся», и потечет народ рекой в восстанавливаемую обитель». Подвизаясь в монастыре святого апостола Иоанна Богослова, инок Николай каждый год старался посетить могилку старца. Место сие ему полюбилось, и, видя царившую здесь разруху, сильно скорбело его сердце. Шло время. Инок Николай стал служить дьяконом в Покровской церкви города Кораблино. Так он стал ближе к разрушенному и поруганному монастырю. И первое, что сделал отец Николай, — привел в порядок могилки старца Софрония и сестер обители. Ходившие в лес за грибами и на покос женщины всегда заходили помолиться у могилок. Однажды, придя на святое место, они удивились увиденному благолепию: так чисто и красиво было на старинном монастырском кладбище. А по окрестным селам уже шла молва: если прибрали могилки, то возродится и монастырь. Но в то время отец Николай об этом и думать не мог: храм был до основания разрушен, на восстановительные работы требовалась огромные средства. Но Богу было угодно поднять из руин святую обитель. И, на казавшееся всем неподъемным богоугодное дело нашлись благотворители. У святого источника была устроена часовня. Но о постройке храма и тогда и подумать не могли. Только сердце подсказывало молодому иноку: «Строй! Бог поможет!» В то время на месте бывшего храма росло 48 деревьев. Когда площадку расчистили, под обломками кирпича и щебня обнаружили основание благолепного когда-то храма. Испросив благословения у архиепископа Рязанского и Касимовского Симона на освящение места под строительство новой церкви, отец Николай взялся за работу. В сентябре 1996 года место было подготовлено, и на месте бывшего алтаря установили пятиметровый крест. А в день празднования памяти благоверного князя Александра Невского среди лесов рядом с могилкой старца Софрония был заложен храм. Так осень 1996 года открыла новую страницу в жизни святой обители. До весны для строительства храма привезли кирпич, заготовили тес, брус, доски, приобрели железо для покрытия будущей церкви, изготовили купол с крестом, для иконостаса были написаны иконы. Зимой работы прекратились, но в лесах уже стоял храм и венчал его символ победы – православный крест. С мая 1989 года началась внутренняя отделка церкви, и ко 2-му дню августа церковь была готова к освящению. А 29 мая того же года, на второй день праздника Вознесения Господня по благословению наместника Свято Иоанно-Богословского монастыря архимандрита Авеля в строящейся обители произошло знаменательное событие — обретение святых мощей старца Софрония. Случилось так, как и предсказывал старец: будет здесь вновь монастырь, но не женский, а мужской. А откроется обитель тогда, когда мощи старца «поднимутся из могилы». В это время народ потечет ко святым мощам рекой, и будет большая дорога, и множество чудес свершится. 12 сентября 1998 года храм было совершено великое освящение храма. Под святой престол было положено 37 частиц мощей праведников Божиих. Давно не видели эти места столько православных. До десяти-пятнадцати человек приходили сюда помолиться да испить святой воды из источника. А в тот день здесь собралось более 4000 человек: духовенство, миряне… Торжество завершил праздничный крестный ход, который возглавил архиепископ Рязанский и Касимовский Симон. …Приближался юбилейный 2000 год, который был ознаменован прославлением в лике святых праведного Софрония Ибердского. Торжество было намечено на 7 февраля – день преставления старца. Чудная стояла в те дни погода! Крепкие январские морозы ослабели. На улице было тепло, а на душе – радостно. Вечером накануне праздника была совершена последняя панихида по блаженному старцу Софронию, его родителям и сестрам обители. В торжествах прославления старца праведного Софрония Ибердского приняли участие архиепископ Рязанский и Касимовский Симон (ныне митрополит на покое), епископ Шацкий Иосиф, 37 священнослужителей, многочисленные паломники из Рязани, Москвы, других городов и сел. Во время пения тропаря новопрославленному святому рака с мощами праведного Софрония «поплыла» по храму. Начался торжественный крестный ход, по завершению которого православные благоговейно прикладывались к мощам святого. Скорая Услышательница А за несколько дней до торжества прославления праведного Софрония в храм на свое место возвратилась икона Божией Матери «Скоропослушница», та самая, с которой связано дивное сказание Александро-Невской Софрониевой обители. Икона Божией Матери «Скоропослушница» была привезена старцем Софронием для выстроенного храма, а возможно, и кем-то пожертвована. Когда старец вез святой образ в монастырь, его душа радовалась, и он размышлял, где поместит привезенные иконы. Тут оглянулся старец Софроний назад и заметил, что одной иконы не хватает. Повернул лошадь обратно: думал, что икона случайно упала из саней и потерялась, но, проехав немалое расстояние, иконы он не нашел. Всю дорогу батюшка плакал. Подъехал он к храму, а матушка игумения уже встречает его. Подойдя к ней, он упал ниц и поведал о случившемся. Матушка сначала негодовала, но потом успокоилась: хоть остальные иконы в целости и сохранности доставил. Открывают храм и видят: икона Божией Матери «Скоропослушница» стоит на том месте, где мечтал поставить ее отец Софроний. Сколько слез умиления было пролито: невидимой силой перенеслась икона в храм. За три года до закрытия обители из очей Божией Матери струились слезы. Свидетельницей тому была матушка Клеопатра, присматривавшая за храмом. Когда монастырь закрыли, святой образ нашел приют в специально для него устроенном киоте в храме близлежащего села Ясенок. 3 февраля 2000 года святая икона чудесным образом явилась в обитель в дни прославления старца Софрония Ибердского в лике святых. Трудам настоятеля и благотворителей для иконы была изготовлена риза и возложена в день ее празднования – 22 ноября 2000 года. Для святого образы изготовлена и сень, пред иконой горит неугасимая лампада. Средь глухих лесов... … живет игумен Николай. Бывает, направляется ранним утром в храм затеплить лампады (в храме специально нет ни электрического освящения (электрические лампочки в паникадилах заменяют настоящие свечи), ни отопления, и видит, как из леса высовывают любопытные носы то кабан, то лиса, а то и целый выводок поросят. Лесная живность обители не страшна. Монастырь, как и прежде, окружен стеной с тремя башнями. А на праздники окрестные села оглашает колокольный звон. И все уже знают — это отец Николай звонит: на службу ждет. И как не радоваться сердцу, завидев в лесу такое благолепие в храме, которого и ни в каждой городской церкви сыщешь! А ведь подвизается здесь один единственный насельник. Он и священник, и звонарь, и келарь, и повар, и портной. …Тут на монитор компьютера взглянул отец Николай: «Разве ж я один? — удивился. — А старца Софрония забыла! Я его о чем ни попрошу — исполнит. У него к Богу — путь короткий». Чудеса по молитвам праведного старца Софрония Ибердского В Ряжском уезде Рязанской губернии, в одной семье родилась слепая девочка Феодора. Мать ее, Агриппина, молилась ночами, чтобы Господь исцелил дочь. Однажды после слезной молитвы она задремала. И видит сон: подходит к ней седой старичок и говорит: «Ты вот плачешь да слезу льешь… Приди ко мне в монастырь, я тебе помогу».И сказал, куда ей следует придти. Проснувшись, Агриппина рассказала родным сон, и они собрались в обитель во имя святого благоверного князя Александра Невского близ села Шурова. В это время жив был еще отец Софроний. Старец сам встретил пришедших и, покачав головой, молвил: «Какая-то у вас беда…». Мать рассказала ему о слепорожденной дочери. Отец Софроний предлодил ей чаю, сам тоже попил, апосле этого взял кружку, перекрестил, промыл ребенку глаза чаем и благословил девять дней жить в монастыре. По прошествии этого времени девочка прозрела. Мать припала к стопам старца Софрония, благодарила его, а он отвечал: «Бога благодарите, а я — человек грешный». С радостью они возвратились домой. Дочь, Феодора Бибикова, дожила до 65 лет и перед кончиной просила похоронить ее на кладбище, где погребен отец Софроний. Недалеко от монастыря отец Софроний выкопал колодец, прозванный позже в народе Софрониевым, и благословил купаться в нем и пить воду для исцеления от слепоты и других болезней. Некоторые чудеса записали ныне здравствующие жители Кораблинского района Рязанской области. У одной рабы Божией, именем Евфимия, так сильно болела голова, что женщина не могла работать, мало ходила, а все больше лежала, туго стянув голову бинтом. Однажды она видит сон: подходит к ней старичок, седой, с ясными, приветливыми глазами и говорит: «Что, головушка болит?» Во сне он благословил ее и приложил крест, который носил при себе, сказав: «Читай «Богородицу», положи три поклона, и до самой смерти голова не будет болеть». Проснувшись, Евфимия сделала то. Что повелел ей дивный старец, и головные боли исчезли. Но она не знала, что за святой человек являлся ей, а когда была в гостях у одной приятельницы, котораяпочитала о. Софрония, то увидела у нее его портрет и воскликнула: «Вот кто ночью ко мне приходил!» Теперь она благодарит батюшку за его милость. Жительнице города Кораблино, нынепокойной Анне Дмитриевне Локтаевой, довелось быть у отца Софрония еще при его жизни. Однажды он ей и говорит: «Анюта, пойди за меня замуж». Она от этих слов чуть нелишилась рассудка. «Батюшка, да как же я за Вас замуж пойду, да Вы меня не возьмете…» А старец говорит: «Борода у меня длинная. Дочку твою игуменьей сделаю. Будет храм рядом, но ходить в него не будешь, у тебя дома храм будет». После этого разговора пришла Анна домой и рассказывала, как ее отец Софроний сватал — неизвестно к чему. А через две недели приехал к Анне высокий мужчина с бородой и говорит: «Выходи за меня замуж. Жена умерла, а у меня восемь детей…» Анюта подумала и согласилась. И был у нее, как предсказал отец Софроний, домашний «монастырь» и игуменья: храм рядом, но дома свой был храм. Всех она любила — и своих, и приемных детей, — а всего их было десять человек. Дожила Анна до 87 лет, всех воспитала, благодаря молитвам отца Софрония. Множество чудес совершается и по смерти отца Софрония. Многие видели его ходящим по лесу в фуфаечке, подпоясанным лычкой и с топориком на боку. Как-то раз пришли женщины на родительскую субботу на монастырское кладбище, а к ним подходит парень и говорит: «Бабушки, вот что я вам расскажу. Ехал я недавно ночью по лесу на машине — вез лес на распилку в поселок. Доехал до этого кладбища, машина остановилась и дальше не едет. Смотрю — огонек виднеется. Думал, ребята костер рядом жгут. Подошел к этому месту поближе, смотрю — горит на этой могилке большая свеча, горит ярко, несмотря на сильный ветер. Окликнул вокруг — никого. Страшно стало. Бросил машину в лесу и побежал в поселок за подмогой — машина ведь не идет. Рассказал об этом случае лесорубам, а они, оказывается, тоже как-то, работая допоздна, видели со стороны кладбища огненный столп, как будто кто-то из леса на небо прожектором светил. И еще видели старика, ходящего по лесу в фуфайке и с топором. Пожилые женщины поведали, что это могилка великого старца, угодника Божия отца Софрония. А машину на утро привезли на буксире — целую и невредимую. Много раз спасал отец Софроний сына местного лесника Александра. Тот, когда обходил лес, — а угодья были большие — заблудился. Лес темный, да и дело к вечеру. Ходил - ходил. Смотрит вдаль — горит огонек. Вышел на свет. Когда подошел поближе, узнал кладбище, а у могилки отца Софрония горит лампада на кресте. Александр упал на могилу и спал до утра. Очнувшись, ничего не мог вспомнить, а потом вспомнил, как блуждал ночью и как пришел на кладбище. Дома все волновались, а Александр рассказал, как его спас отец Софроний. И с тех пор, когда Александр обходил лесные угодья, всегда затепливал на могилке батюшки Софрония лампадку и благодарил старца за его милость. Однажды, когда монастырь был уже закрыт, но там продолжали жить монахини, поехали из села Петрова туда две женщины, Анна и Надежда, — отвезти продукты. Проехали посадки и у въезда в лес с ужасом увидели обнаженного мужчину. Испуганные женщины хотели было возвращаться. А по дороге в монастырь рос большой дуб. Только подъехали к нему — выходит старичок в фуфаечке и с топориком и говорит: «Что это вы возвращаетесь, или кого боитесь?» Женщины ему все рассказали, а он говорит: «Я вас провожу, я как раз в ту сторону иду». Прошли большую часть дороги, женщины думают: «Вот и окружили: один впереди, а другой — позади, да с топором. Делай, что хочешь...» Тогда старичок оглянулся и говорит: «Зачем думаешь худые мысли... Я иду сынку моему помочь да двух сестер проведать. Иди спокойно и не бойся». Дошли до монастыря, поблагодарили старца, поклонились, видят — он пошел в сторону кладбища. Пришли к матушкам, а они так обрадовались, что не забывают их, принесли им гостинцев. А женщины рассказали матушкам, как их дедушка провожал. Те заплакали слезами умиления: «Да ведь это был батюшка отец Софроний...» Вот тогда женщины и поняли, с кем шли. Так до сих пор люди верят и не раз на себе чувствовали, что отец Софроний ходит по лесу и охраняет его. Множество чудес совершалось на святом источнике праведного Софрония. Некоторые, по милости Божией, были записаны и передавались из рук в руки. 28 июля 1921 года пришла на поклонение праведному о. Софронию в монастырь крестьянка Богородицкого уезда Тульской губернии Матрона Никитина Крюкова. Ей было во сне видение, в котором старичок, назвавшийся Софронием, велел ей приехать в Александро-Невский монастырь Ряжского уезда и искупаться в его источнике. У Матрены сильно болела левая рука. Когда она приехала и искупалась в источнике, тотчас получила исцеление, а когда пошла на могилку, то по фотографии узнала дивного старца, явившегося ей и благодарила его за явленную ей милость. В том же 1921 году, 4 июля, получила исцеление на святом источнике крестьянка Тамбовской губернии села Новоспасского Анна Тимофеевна Лорецкая, более трех лет страдавшая ревматизмом. Омывшись святой водой, она почувствовала облегчение. В июле 1917 года у источника отца Софрония произошло исцеление слепой крестьянки Симбирской губернии Агриппины Елизаровой, 18-ти лет. По ее словам, она ослепла 13 лет назад. Однажды ночью приснился ей сон: бродит она по лесу и видит на опушке слева монастырь, а рядом — благообразного старца. Он ей говорит: «Приходи ко мне, я тебе помогу». Он объяснил ей дорогу, и видение кончилось. Проснувшись, она обнаружила в своей руке записку — как доехать до монастыря и подпись: отец Софроний. Когда Агриппина приехала в обитель, ее отвели к источнику, она перекрестилась, выпила воды и промыла глаза. Сначала она стала видеть мутно, а потом — хорошо различать предметы. На могилке она по фотографии узнала старца, приходившего к ней ночью. 2007 г. |
||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.