 |
||
|
№39 (202) Ноябрь, 2005 СЛОВО ОТЦА ВЛАДИМИРА БОЙКОВА НА 7 ГОДОВЩИНЕ ПАМЯТИ БРАТА ИОСИФА В ДЖОРДАНВИЛЛЕ  О. Владимир (на снимке слева) после панихиды на могиле мученика Иосифа, в день его кончины в 2004 г. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Дорогие! Господь Бог и Спаситель наш Иисус Христос опять благоизволил нам грешным совершить паломническую поездку сюда в Свято-Троицкий монастырь, чтобы молитвенно почтить память нашего дорогого друга убиенного брата Иосифа, стоя у его могилы. Такая ежегодная поездка дает нам, живущим в суетном мире, возможность не только помолиться об упокоении души нашего приснопамятного праведника, но также, дает нам возможность немного душевно отдохнуть от всех наших постоянных суетных забот; полюбоваться прекрасной природой этого богоспасаемого уголка Божьего мира; прикоснуться, насколько нам это возможно, к тихой монастырской жизни; насладиться монастырскими службами; напитаться святых и пречистых Христовых Таин; и вернуться к себе домой в некоторой степени духовно укрепленными и готовыми дальше, и, возможно, даже и лучше, подвизаться на благо души нашей. Приходя сюда на кладбище и видя столько могил тех людей, для которых это временное земное странствование уже кончилось, мы должны направить наши мысли на тот факт, что их участь – участь каждого из нас. Смерть неизбежна - рано или поздно, все мы должны вкусить плод греха наших прародителей и явиться на суд перед нашим Небесным Отцом. Предлагаю, ради общей духовной пользы, всем нам помыслить о том, какими мы предстанем перед Праведным Судьей в тот страшный день. Суд без милости не оказавшему милости – такими словами святой апостол Иаков определяет тот момент, когда решится наша личная вечная жизнь. С другой стороны, мы можем, естественно, из слов апостола сделать вывод что для милосердного человека суд Божий будет милосердным. Молясь здесь на кладбище, подумаем о том, как мы в своей жизни относимся к этому предостережению святого апостола Иакова. Не забудем эти слова, когда мы будем стоять в церкви вечером на всенощной и готовиться к святому таинству исповеди, будем спрашивать себя: творил ли я милость, чтобы быть достойным милости от Господа Бога? Не забудем, также, эти слова и завтра в храме за божественной Литургией где мы услышим евангельскую притчу о Богатом и Лазаре. Эта евангельская притча наглядным образом напомнит нам то, о чем мы сейчас думаем и молимся. Вы помните, наверное, из этой притчи, что неразумный богач попал в ад и пребывал в страшных муках. Он не был ни хищником, ни убийцей, ни развратником. Господь в притче не приписывает богатому какие-то тяжкие преступления; сказано просто, что он роскошно одевался, пировал и веселился, но почему же богатый попадает в ад, почему же он томится в невыразимых вечных муках? Потому, что бедный Лазарь лежал у его ворот, и неразумный богач ни разу не оказал ему милость, и следовательно, суд богатого был без милости. Богатство этого человека было великим даром Божиим. Это был его Богом данный талант. Он не должен был его скрывать тем, что растрачивал его на ежедневные пышные и роскошные пиршества, не делая ничего полезного. Богатый должен был употреблять богатство свое не только в свое благо, но и на благо других, особенно, на благо нищего Лазаря, которого он видел ежедневно, лежавшего в страшных страданиях, перед своим домом. Богач должен был и сам трудиться и других привлекать к труду. Но, увы! Слишком поздно он опомнился. Доброе свое, как ему сказал праотец Авраам, богатый получил в этой временной, земной жизни – нет для него утешения, только вечное, злое страдание. Но, дорогие, не будем его осуждать – он жалкий человек но, к сожалению, мы не лучше его. Но не дай Бог, чтобы повторилась над нами страшная вечная участь неразумного богача. Мы должны жить разумнее, чем он. Мы все щедро одарены богатством – может быть не богатством физическим, но точно, богатством духовным. Мы, православные христиане, получили благодать Святого Духа при крещении. Подается эта же Благодать и при каждой нашей искренной исповеди, и в каждом достойном вкушении Святых Таин Христовых. Святой Дух приносит в наше сердце то, что несравненно больше золота и серебра – по святому апостолу Павлу, Святой Дух приносит Любовь, Радость, Мир, Долготерпение, Благость, Милосердие, Веру, Кротость и Воздержание. Господь Бог же ожидает от нас, что мы воспользуемся этим духовным богатством для спасения своей души и на благо ближнего своего; что мы его не скроем в земле, в себялюбии, в угождении своей плоти и в немилосердном отношении к нуждающимся, а будем употреблять дары Святого Духа в жизни нашей и увеличивать их. Будем стремиться к этому. И в нашем стремлении к будущему вечному благу пусть будет добрым примером дорогой наш брат Иосиф - тайный монах Амвросий. Сам он жил по примеру Царицы Небесной. Пресвятая Владычица Богородица восприняла дары Святого Духа и преумножила их до такой степени, что Святая Церковь Ее величает как Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим. Именно Пречистая стала для Иосифа первообразом в его искании добродетельной жизни. Как он Ее полюбил, как он Ей молился, как Иосиф стремился ублажать Ее в своей жизни? В духовном смысле, Иосиф несомненно был богатейшим человеком и каждый человек, который имел с ним какое либо общение чувствовал это богатство. Иосиф никак это богатство не скрывал, а наоборот, он сиял любовью, радостью и миром; особенно в нем отличалось долготерпение, благость и милосердие – каждый человек был для него нищим Лазарем, каждому он старался принести утешение. Самоотверженно ездя по всему миру в служении Пречистой Царицы Небесной, Иосиф не только сам в себе увеличивал свой Богом данный талант, но тем самым нас всех призывал к тому же. Вера в нем была тверда и непоколебима. О кротости же его, что можно сказать? В священном писании сказано: Бог смиренным дает благодать. Мы, знавшие Иосифа, были свидетелями той Божией благодати в нем. Помолимся сейчас о вечном упокоении его души в селениях праведных, а в течение этих двух дней помолимся также за себя, чтобы мы использовали и увеличивали наше духовное богатство – эти плоды святого Духа в нашей ежедневной жизни. Пресвятая Владычице Богородице, Ты семь лет тому назад скрылась от нас в видимом Твоем чудотворном Мироточивом Образе, но невидимо всегда печешься о нас и желаешь нашего исправления и спасения. Ты наставила Иосифа, и он жил по Твоему примеру, наставь и нас и помогай нам. Аминь. 30 октября 2004 |
||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.