 |
||||
|
№50 (213) Октябрь, 2006 АМЕРИКАНСКИЙ ПАЛОМНИК НА СВЯТОЙ ГОРЕ (1936 г.) Мануил Мансур (Окончание; начало в номере за сентябрь 2006 г.)  Снимок сделан автором в Иверском монастыре С возросшим интересом к Православной Церкви Мануил Мансур вернулся на Афонскую Гору во второй раз в 1936 году. В его дневнике описаны следующие эпизоды. 25 августа. Вторник. Когда мы приехали, гора была окружена облаками и не было видно такого четкого силуэта как раньше. В Дафни я позавтракал остатками моего хлеба и винограда, прежде чем отправиться в Карею с тремя греками, на этот раз на лошади. Моя была самым медленным животным, которые я когда-либо встречал; медлительное, консервативное; ортодоксальное животное, которое в начале пути возглавляло процессию, но плелось последним в конце пути. Дорога в Карею является хорошим началом (паломничества). По обе стороны растут дубы и каштаны. ВIeraKoinotis(Священном Синоде) я и два грека из Каваллы представили свои письма, и я поговорил в течение нескольких минут с четырьмя эпистатами (чиновниками). К 3.30 я направил свои стопы в скит пророка Илии. Мне было бы очень трудно туда добраться, если бы не мужчина, который работал в монастыре Ставроникита; большая часть его пути совпадала с моим. Скит расположен в расселине над Пантократором, от которого он зависит. Здания окружают церковь с трех сторон, а с четвертой перед вами открывается прекрасный вид вниз на море. Мы прибыли к концу вечерни. После того, как мне показали мою комнату, я провел все время до ужина, осматривая окресности и особенно церковь. Она имела большое пространство внутри и впечатлающий позолоченный иконостас из Москвы. На ужин я получил больше, чем мог съесть, даже вкусные сливы. Архонтарий сидел со мной во время трапезы, зашел о.Рафаил, такой же странноприимец. Я прикладывал все усилия, чтобы заставить их взять немного винограда. После повечерия они оба вернулись в мою комнату и полчаса говорили по-гречески. Они показали хороший пример афонского гостеприимства. 26 августа, среда. После Литургии я пошел с монахами на трапезу, я ел вкусный фасолевый суп, хлеб и вино, после чего я пошел за игуменом в маленькую комнату выпить кофе. Иегумен Иоанн был одним из наиболее очаровательных людей, которых я когда-либо встречал, и, конечно, одним из самых гостеприимных. Ему интересно было послушать о Русской Церкви в Америке. Он показал мне все имевшиеся у него фотографии епископов. В этой комнате находились также священник, который проводил Литургию, и архонтарий. Мне посчастливилось их всех сфотографировать. Они были так гостеприимны, что я не мог покинуть их раньше 10. Вы бы и не догадались, что они были чрезвычайно бедны. Наконец-то, около 1.30 дошел до Ватопедского монастяря, я видел его сверху несколько раз. Сразу же пообедал и немножко полежал перед тем, как начать осмотр. Во время вечерни я мог хорошенько разглядеть интерьер церкви. Там был замечательный иконостас, который отличался своей позолоченной резьбой. Красивый плафон на потолке и мозаичное изображение Христа над дверью притвора. После вечерни священник повел меня и еще одного грека в святилище (санктуарий) и показал нам реликвии - пояс Борогодицы и кусочек Креста. Кусочком ваты он протер стекло над каждым из них, потом завернул вату в бумагу и отдал ее греку. За алтарем была большая икона Пресвятой Богородицы. Католикон был красного цвета и с северной стороны соединялся аркадой (крытой галереей) с другими зданиями. С южной стороны находилась рампа, которая вела наверх, в монастырские келии. Это один из самых богатых монастырей, здесь монахи носят шелковые рясы и имеют электричество. Здесь слегка чувствуется греческая неорганизованность. До захода солнца наслаждался плаванием, потом вернулся и сидел на балконе во внутреннем дворе с двумя паломниками из Каваллы, один из них был священником. Через какое-то время я пошел в приемную, где чиновник ? (proedeos) разговаривал с четырьмя другими паломниками. Это был большой, веселый малый, который любил задавать вопросы о политике и перспективах войны. Ужин состоял из трех блюд, средним из которых были перцы. Когда я съел первую ложку, у меня случилась сильная икота. Чиновник (proedeos) посоветовал мне понюхать корочку хлеба, это помогло и через несколько минут икота прекратилась. Даже запив еду водой и вином, я не смог избавиться от крепкого вкуса перца и страдал до тех пор, пока не подали арбуз. Ватопедский монастырь является одним из самых современных и мне интересно, сохраняет ли он ту же религиозную атмосферу, которая царит в других монастырях. 27 августа, четверг. Вначале я был очень расстроен тем, что не смог уехать в 5.30 с остальными, но был вполне вознагражден беседой с одним из епитропосов, к которому у меня было письмо от человека, которого я встретил в отеле. Этот эпитропос был хорошо образован и цитировал отрывки из Гомера. После кофе с джемом библиотекарь повел нас в библиотеку, где мы увидели прекрасные манускрипты и "Географию" Страбо со множеством необычных карт. К 11 утра доехал до Кареи на муле, которого мне выделили в монастыре, там мне пришлось ждать до часу, пока погонщик приготовился. Мы следовали по крутому подъему наверх через перевал, а потом вниз к Руссико (Св.Пантелиимон) на той же кляче, на которой я ехал из Дафни. Проехали первоначальный монастырь Руссико, построенном на некотором отдалении от существующего и сейчас большей частью опустошенном. В Руссико я обнаружил, что отец Харлампий еще является архонтарием. Он дал мне такой же джем и чай, как и в прошлый раз. Поел в 6.15, чтобы быть готовым к Агрипнии (Всенощной), которая должна была начаться в семь (в 12 по Визанитийскому времени), как только зайдет солнце. Позже я узнал, что она на самом деле начиналась с короткой вечерни в послеобеденное время, еще до трапезы.  Роспись купола в Иверском монастыре, фото автора В соответствие с важными моментами зажигалось больше свечей, сейчас они были погашены. За исключением Страстной Седьмицы, этим завершается ночная служба. Спал до 7 (12), потом поднялся, чтобы идти на Литургию, она проводилась великолепно. Облачения из белого мокрого шелка были украшены красными и зелеными цветами. Все проходило плавно в такие моменты как Большой Вход, когда все священство выстроилось перед Вратами после окончания прокименов. Большое значение для службы имеют хорошие дьяконы. 28 Августа, пятница. С Василием ждали во дворе, пока священники выйдут из католикона, чтобы пойти с ними на трапезу, где нас ждали рисовый суп, тушеная рыба, виноград и вино. В конце еды передавалась колива, украшенная сахаром и зернами граната. Потом все встали, когда передавали хлеб. Вам нужно отломить кусочек и подержать над кадилом прежде, чем съесть. Все вернулись после еды в церковь на короткую службу, в начале которой меня представили настоятелю. У Мисаила был инсульт два года назад, так что его место занял другой настоятель, Гавриил. Мисаила привезли в церковь в инвалидном кресле и он там был часть Литургии. 29 августа, суббота. Распорядок дня такой: 4.30 - 5.30 вечерня, трапеза, 7 - 7.45 повечерие, сон, 1 -2 полунощница, 2 -3 утреня, 3 - 4.30 Литургия, сон, трапеза, работа. По воскресеньям полунощница и утреня длятся с 12 до 4, а затем перерыв до Литургии в 7 утра. В некоторых церквях Литургия сразу следует за утреней и посещается монахами, которые потом будут заняты на работе. По воскресеньям бывает две трапезы. Поскольку я мог сюда больше не попасть, я использовал все возможности, чтобы присутствовать на всех службах, кроме полунощницы. Днем ничего не делал, только спал и читал. Монахи обычно проводят на службах до шести часов в день. Когда кто-нибудь устраивается поспать вытянувшись на несколько часов, это не является таким уж обычным делом, как это может показаться с первого взгляда. Для мирянина бывает достаточно двух-трех дней жизни в таком режиме. 30 августа. Удалось увидеть прекрасную картину монастыря в лунном свете, это было в час ночи, когда зазвонили колокола к утрене. Трапеза в 9 была простой: фасолевый суп, тушеная капуста с остатками рыбы, хлеб, яблоко, вино. Это очень здоровая диета, но применяемая каждый день, она должна показаться однообразной. Выйдя из монастыря, я купил йогурт и предложил его одному священнику, который сидел напротив меня; я не мог отказаться от яблока, которое он мне дал. Они всегда настойчиво предлагают что-нибудь, что у них есть. Сейчас мы имеем в день два приема пищи и чай в полуденное время, за исключением понедельника, среды и пятницы, когда завтрак заменяется только чаем. Во время Великого Поста существует только один прием пищи и вечерний чай, за исключением субботы и воскресенья, когда добавляется еще один чай. Я был рад побывать в конце вечерни на Акафисте, который посещал Riley, когда он был здесь. Икона Богородицы над Святыми Вратами медленно опускалась, пока два дьякона и три священника стояли по обе стороны, а настоятель стоял напротив. Длинные серии обращений прерывались время от времени ответами хора. Священники по очереди читали. Наконец, икона снизилась еще немного и все монахи начали подходить и целовать ее, пока главный диакон, весь в черном, непрерывно говорил "Пресвятая Богородица, спаси нас", повторяя это снова и снова. Отец Харлампий сказал, что 50 лет назад эта икона сказала, что она хочет, чтобы ее послали из России в этот монастырь. |
||||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.