 |
||||
|
№39 (202) Ноябрь, 2005 "Я ВЕРНУЛАСЬ..." Поездка в Дивеево Паломница Александра  Крестный ход на Канавке Еще накануне отъезда поездка срывалась. Не набиралось нужного количества человек даже для одного автобуса. Только поздно вечером мне позвонили и сказали, что поездка все-таки состоится. Оказалось, пришлось объединять нашу группу с группой из другой паломнической службы. Поехали двумя автобусами. Один стандартный туристический, а другой чуть больше маршрутки. В нем я и оказалась. Вместе с водителем нас было 20 человек. Еще не успев отъехать, некоторые были неприятно удивлены, что в поездке не запланировано посещение Мурома, говорили, что только из-за него и поехали, однако, на предложение поехать в следующий раз, а сейчас, так и быть, покинуть автобус, они отказались. Мне о Муроме вообще ничего не говорили, поэтому я была спокойна, хотя давно хотела туда съездить. (Забегая вперед скажу, что в Муром мы все-таки попали, однако не совсем так, как представлялось.) В 23 часа, как и обещали, мы отправились в путь! Сразу же после выезда из города стало ясно, что наш автобусик не предназначен для таких длинных перегонов по дорогам, которые хочется назвать просто направлениями. Самая большая скорость, которую мы смогли набрать во время всей поездки - 75 км/ч и то под горку. Не считая того, что он просто ломался пару раз. Правда, нас все-таки умудрились оштрафовать за превышение скорости - там, где было положено ехать 50, мы ехали аж 53! Первой нашей целью был источник батюшки Серафима. Дорогая, как вы поняли, была утомительной и больше по времени в два раза, чем предполагала. Иногда хотелось просто пойти пешком, чтобы было легче и машине и нам. Только мысли о том, какая благодать ждет впереди, придавала сил, а молитвы, казалось, сокращают расстояния и убыстряют время. Вот уже полдень и мы наконец-то встречам крест перед дорогой ведущей к источнику. Знакомые деревца стоят изумрудной стеной, приветствуя нас новыми листочками, блестящими на солнце, которое выглянуло первый раз за время пути. Вдалеке справа показались храмы Дивеево и колокольня. Мы их как бы объезжали и проехали мимо, вперед. На автобусной площадке у источника машин было мало, не было и нашего второго, большого автобуса, т.к. он уже здесь побывал и уехал. О том, что вешние воды до сих пор еще не сошли было ясно, когда встречали затопленные поля с прошлогодними стогами сена, выглядывавшими из воды наполовину. Запруда источника тоже была выше обычного, а часовенька была закрыта, т.к. вода стояла выше ее порога почти на пол метра. Солнышко опять скрылось, было чуть пасмурно, но тепло и народ радостно окунался, восхваляя Богородицу и батюшку Серафима. У нас был час, но он так быстро пролетел, что показался 15 минутами! Когда мы уже потихоньку шли к автобусу, вдруг разразилась гроза с ливнем. И каким! Мокрыми стали все, кто и не купался, буквально в мгновение! Но он был таким теплым, каким мог бы быть только после самой большой жары и таким ласковым, что только прибавил хорошего настроения. И вот у нас уже есть первая ценность - вода с источника, которую повезем в Москву, и, казалось, благословение самого Серафима с этим дождем. Оставался короткий путь до монастыря. Было уже около двух часов дня, когда мы вошли за большие ворота. Трепет от встречи с знакомыми храмами, которые кажутся родными и их хочется обнять... Службы, конечно, уже небыло, шло обеденное время и мы направились в трапезную. Последний раз я была в Дивеево лет 5 назад и перемен стало много, в том числе и восстановленная трапезная с храмом святому Александру Невскому. Нас накормили вкуснейшей монастырской пшенной кашей с квасным хлебом и травяным чаем. Перед нами все время извинялись, что еда такая скромная, т.к. обед уже закончился и почти ничего не осталось, кроме нескольких каш (еще рисовая и кукурузная) и в изобилии хлеба и чая. Кто ел монастырскую еду знает, что она не только необыкновенно вкусная, но еще и сытная, так что некоторые даже немножко объелись. Мы были последние в трапезной и после нас начали раздавать еду бедным и больным, которые с терпением ждали своей минуты за дверьми. Погода разгуливалась, а у нас было время экскурсии. Первое, куда мы пошли, это восстановленный Казанский собор. Сначала в нижний предел, где находятся мощи трех матушек - Александры, Марфы и Елены. Согнувшись из-за низкого свода, мы вошли в храм. Голос сам стихал. Было впечатление, что мы попали в келию, где только что закончилась молитва и сам воздух был пронизан ею... На аналое небольшая вышитая золотыми и серебряными нитями иконка с изображением трех матушек. По истине живопись нитками! И с какой любовью сделано! (наилучшее приложение таланта человека - отдать его на прославление Богу, только так раскроется смысл обладания им). Боясь даже слово проронить, чтобы нарушить тишину, прикладываемся к святым мощам, к иконе и выходим... Затем идем в верхний храм, где с января этого года теперь покоятся мощи новопрославленных в лике святых во время торжеств к 250-летию со дня рождения батюшки Серафима, блаженных матушек - Параскевы, Пелагии и Марии. (Честно скажу, что почти ничего не знаю о них, так что чтение их житий теперь в планах.) Как удивительно расписан верхний храм! На стенах картины из жизни батюшки Серафима и таблички "Стены не целовать", а своды сплошь в дивных цветах, райских птицах и ангелах! И все это в радостном тихом цвете - розовом, голубом, сиреневом и желтом. Глядя на них я вспомнила, что у источника Батюшки растет много цветов именно таких оттенков. Замечаю, что в иконостасе пределов изображения матушек, блаженных и священномучеников (наверняка Дивеевских) и понимаю - святые рядом с нами, сослужат с нами Богу и щедры на помощь... Какое-то время мы еще сами походили по монастырю, а потом пошли устраиваться по разным домам. Я в дороге сдружилась с одной женщиной, с ней и поселились в комнатке, в которой кроме нас было еще трое человек. Она мне рассказала про Дивеевского священника, отца Владимира (Шикина) и о том, как он "сгорел" беря на себя все грехи и болезни тех, кто приходил к нему за помощью, и умер в 57 лет, в 2000 году. У него осталась матушка Ирина и дочка Лидочка. Был еще сын Арсений, но он погиб еще при жизни батюшки. Сейчас я читаю книгу о нем, "Память Пасхальная", и все больше понимаю, что он был святым, т.к. имел дар провидения, исцеления и его молитва была сильнейшей защитой, о чем есть много свидетельств. Побывала и у него на могилке, на которой стоял лес красных и желтых свечек среди цветов. Позже узнала, что он очень почитал Алексия (Мечева), батюшку моего храма, святителя Николая в Кленниках, где теперь находятся его святые мощи, и говорил, что если и быть священником, то таким, как он. К сожалению, отец Владимир умер раньше прославления отца Алексия в лике святых, но всегда, когда бывал в Москве служил у него на могилке панихиду... Настал вечер и мы с отправились на службу. Первым делом подала записочки, которые принимали в лавочках на улице, о всех, кто остался в Москве, потом пошли в храм. Службу выстояла с трудом, обострились некоторые проблемы со здоровьем, но помог батюшка Серафим, после того, как приложилась к его святым мощам. Хотела поставить свечку к нему и к иконе "Умиления", но матушки, с извинениями, свечи не принимали, говорили, что некуда ставить. Не я одна хотела поставить свечу и не у меня одной не получилось. Те, кто не смог, стояли с зажженными свечами, пока те не сгорали. И я зажгла две свечи - батюшке Серафиму и Богородице. Как они вместе запылали! И стали так быстро таять, что не успевала ловить красные реки воска, текшие у меня по рукам, сама в нем перепачкалась и, конечно, пол, хотя пыталась не капать. После службы сходили на ближние источники - матушки Александры и Иверский. Хотели попасть еще и на Казанский, но, к сожалению, это осуществить не удалось. Потом пошли на Канавку. Как она тоже изменилась! Тогда это была тропинка, местами даже среди домов, огороженная высоким забором, а теперь она устроена так, как и завещал батюшка Серафим - вырыта Канавка, а на холме, получившимся из ее земли, сделана дорожка, выложенная камнем и с низеньким заборчиком по краям. Стали другими кресты в начале и в конце Канавки. Особенно поразил Богородичный крест в конце - никогда не видела такого изображения - большой, как обычное распятие, но вместо Христа в центре на облаке стоит Богородица, слева и справа поясные изображения святых, внизу Град Иерусалим, а сверху изображение Троицы, как у Андрея Рублева. Оба креста из белого мрамора, с частичной позолотой, очень величественные. Я их сфотографировала, пока было еще не поздно и солнце достаточно хорошо их освещало, и потом на снимках так получилось, что крест со Спасителем вышел почему-то красноватый, а Богородичный чистейше белый. Но здесь, наверное, не следует искать тайны, т.к. первый раз снималось при естественном освещении, а второй раз уже, похоже, что со вспышкой (не помню точно). Хотя получилось даже канонично...  И еще о Канавке - раньше помню, что на пути встречалась лиственница, посаженная сестрами в честь рождения царского наследника Алексея. Сейчас это дерево получилось в стороне, но ничего не изменилось - все так же около него стоит большая синяя доска с молитвами, дерево обнесено досками, а на них портреты и иконы Царственных мучеников. Кто-то приносит цветы, молится, плачет. Это дерево, стоящее теперь чуть в стороне от Канавки, было всегда у меня на пути домой, где мы остановились. На него и ориентировалась, чтобы не заблудится. Правда, первый раз все-таки запуталась, свернула не туда и пришла домой уже к 12 ночи. А еще надо было вычитать правило и подготовится к исповеди. Да и впечатлениями поделиться, конечно. На утро мы встали рано, около 4-х, хотя хотели пораньше на пол часика, но это я проспала. Спешили на раннюю службу в Преображенский храм. Был туман и белый храм стоял в нем, как неземной... Народу было уже достаточно много и большая очередь на исповедь. Исповедовал только один священник и я боялась, что он не успеет выслушать всех, тем более, что он не торопился и не только выслушивал не короткие рассказы, но еще и наставления давал. Но через какое-то время вышел еще один священник, а потом и еще один. Когда мы стояли к исповеди, она очень тепло поздоровалась с какой-то женщиной, которая пришла с дочкой. Дочка встала на исповедь, а женщина около иконы Царственных мучеников. Потом я узнала, что это была та самая матушка Ирина Шикина с дочкой отца Владимира, Лидочкой. У меня приняли исповедь и допустили к Причастию (как потом оказалось, не всех допускали). Во время службы были также пропеты особые песнопения и молитвы перед иконой "Умиления", а потом уже шло Причастие. Благодать, которая излилась - не передать! Слава Богу за всё! После службы взяли сухариков и маслица от лампадки батюшки Серафима и я пошла домой, хотя уже начиналась поздняя Литургия в Троицком соборе, но уже не осталось сил и хотелось отдохнуть. Дома кроме меня и старой мамы хозяйки никого не было и я прилегла поспать...И опять чуть не проспала завтрак в трапезной! Хорошо, что хозяйка меня разбудила. После завтрака надо было уезжать дальше, в Арзамас. Но в нашей группе еще с самого начала были возмутители спокойствия, которые жаждали попасть в Муром. Когда наш руководитель сел в автобус началось скандирование "Му-ром! Му-ром!". Больших трудов потребовалось нашему наставнику усмирить людей объяснив, что все не просто так и в Арзамасе нас ждут в определенное время и если мы не прибудем, то будут не только волноваться, но начнут выяснять, звонить руководству... Ладно, поехали. По дороге заехали в село Суворово (бывшее Пузо), где зашли в храм с месточтимыми мощами четырех святых мучениц, погибших в 30-е годы. В Арзамасе нас уже ждали в Николаевском женском монастыре. На монастырь он мало похож, скорее на большую стройку, кругом доски, цемент... Да и сам он очень бедный, поднимается из руин с огромным трудом! В нем находится несколько чудотворных икон, в том числе, в нижнем пределе, Богородичная икона "Избавление от бед страждущих". Матушка монастыря рассказала ее историю, как она появилась у них совсем черной (случайна была найдена в сарае и отдана в монастырь), как не знали, кому молится, и каждый читал свою любимую молитву или акафист, а через некоторое время икона начала сама светлеть и появился Богородичный лик, а потом и младенчик на руках. Позже узнали, какая именно это икона и стали служится акафисты. Теперь там есть правило, что все паломнические группы, заходящие в монастырь, читают ей акафист, каждый по стишку. Матушка очень долго рассказывала, мне опять становилось плохо, не представляла, как еще сейчас выдержу чтение. Присела, но даже сидя было тяжело. Уже хотела выйти, но начинали чтение. И что же? Буквально после третьего стиха от "болезни" не осталось и следа! Все чтение прошло с такой легкостью, что, пожалуй, с радостью прочитала бы и еще раз сама. Купила акафист, вот только иконку уже не смогла, деньги были совсем на исходе. Потом у нас была экскурсия в удивительный, огромный, собор Воскресения Христова. Возводился 28 лет, полностью на народные деньги, как и все храмы города. Арзамас издавна был самым большим населенным пунктом более, чем на 10 торговых путях, в том числе и знаменитую ярмарку в Нижнем Новгороде и через него проходило немало караванов. Кроме множества ремесел и промыслов, которые давали основной доход, когда город перестал быть крепостью, на площади стоял столб с кружкой для сбора пожертвований на строительство храмов и мало кто не оставлял своей лепты, а кто не мог помочь деньгами, участвовал делом, так и поднимались храм за храмом).В нем, чуть ли не в единственном, росписи сделаны не цветными, а черно-белыми или бежево-белыми - разбавленной тушью по сырой штукатурке. Удивительный храм! И очень холодный! Основную часть истории о нем нам рассказали на улице, потому что внутри не больше 14 градусов даже в самую большую жару. В нем три предела и все очень своеобразные, в позднем стиле, а в среднем, в верхнем окошке под потолком, сделаны даже цветные витражи (представьте себе, как играет солнце в них утром!). В этом же храме есть киот для Животворящего Креста, который сам находится в другом храме, приходской церкви Илии Пророка, находящемуся через дорогу. Это второй такой крест, первый в Подмосковье, в Годеново. Интересна история появления этого креста. Жили в Арзамасе торговая семья, в которой было три брата и, видимо, как во многих преданиях, третий был ни так- не сяк, но хотя и не был в торговле первым, слыл боголюбивым человеком. Однажды братья взяли его на знаменитую Макарьевскую (Нижегородскую) ярмарку. Брат мало интересовался ее ходом и все время, в основном, проводил в храме. Однажды он пошел прогуляться по Волге. И вот видит, стоит у берега большая лодка, украшенную цветами, ветвями нездешних деревьев. А среди ветвей увидел он большой крест с распятием. Этот крест так поразил его, что он тут же взошел в лодку и стал молиться перед ним. Вдруг слышит голос хозяина - "Не желаешь ли приобрести этот крест?". Юноша сказал, что очень бы хотел, но денег у него с собой нет. На что хозяин ответил - "Ничего, ты его возьми, а деньги принесешь потом". Обрадованный юноша тут же взял крест и понес к братьям в лавку. Братьям крест очень понравился и они тут же дали денег на него. Младший брат поспешил на берег Волги, но сколько не искал, нигде не мог найти той лодки, а когда спрашивал людей, то никто не мог сказать, что видел когда-нибудь такую. Тогда он понял, что крест этот не простой и решил сам отнести его домой в Арзамас. Весь путь он прошел не отдыхая и при этом ничуть не устал. Когда же он принес его, то решил поставить его у себя дома, так хотелось не хотелось ему расставаться с ним, но сколько не пытался, никак не получалось внести его в дом. Уже и проем расширили, и двери сняли - все без толку. Тогда пригласили священника, отслужить молебен, чтобы Господь помог в этом деле. Во время службы брату было видение, как от креста исходит необычайный свет. Тогда он понял, что такому кресту не место в доме и отдал его в храм. Было это в 17 веке и с тех пор крест не перестает помогать людям. В том же храме, есть чудотворная резная икона Николы Можайского, который изображен в рост, в одной руке меч, а в другой храм. Именно в таком виде явился на небе Никола, когда была осада города Можайска и устрашенный неприятель отступил... Был вечер и мы уже стали торопится домой. Когда вернулись к автобусу, оказалось, что с нами поедут еще две монашки из Никольского монастыря. Нам бы некуда было их посадить, если бы двое из нашей группы не отделились и поехали в Москву своим ходом. Когда выехали из города, солнце уже было достаточно низко и грело уже не жаром. Дождя не было и не намечалось, однако через некоторое время мы увидели слева от солнца вертикальную радугу, а потом появилась и вторая, справа. Так они нас и охраняли до заката. Дорога шла через поля, которые зелеными и коричневыми волнами то поднимались, то опускались, а среди них то и дело мелькали храмы... Солнце уже село и постепенно опускались сумерки. На распутье "Нижний Новгород - Муром", мы неожиданно повернули на Муром. Стало ясно, что мы действительно туда едем! Жадущие туда попасть даже захлопали в ладоши. Переправа через Оку в город до сих пор паромная и на другой берег мы переправлялись целый час. Когда на другом берегу сели в автобус, было уже темно. С трудом удавалось разглядеть город, его невысокие домики. Наконец приехали к монастырю. Увы, оценить его красоту в полноте не удалось. Можно было лишь догадываться о ней по редким высветам. На часах было 11 вечера, где-то совсем рядом гремела дискотека. Руководитель отправился в воротам монастыря. Однако нас не пустили, хотя и была договоренность с настоятельницей, но она уже уехала, а сторож пустить не мог. Мы очень сильно опоздали, нас ожидали часов в 9 (каким-то образом нашему руководителю все же удалось договориться с руководством). Ну, что ж, те, кто просил Муром его получили. Надо было, наверное, просить встречи со святыми Петром и Февронией. Теперь путь лежал только на Москву. Не зря говорят, что домой и лошадь быстрее бежит. Обратный путь был гораздо легче. Ночь прошла незаметно. Мы въехали в праздничный город, уже было много милицейских постов, даже они смотрелись нарядно среди транспарантов. Автобус вернулся на то же место, откуда начиналось наше путешествие. Метро только-только открылось, мы были почти первыми пассажирами. Попрощавшись, обменявшись телефонами, разъехались в разные стороны. Начинался праздничный день 9 мая. Я вернулась не только домой, я вернулась в себя. И еще до сих пор внутри звучит и звучит на распев - Богородице Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших. Москва, 2005 г. |
||||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.