 |
||
|
№39 (202) Ноябрь, 2005 ИОАНН, ЧЕЛОВЕК БОЖИЙ Татьяна ВЕСЁЛКИНА  Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (1991г) Ты же, человек Божий,... преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости; Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями. (Тим., 6; 11-12) Путь мой к благодатному старцу митрополиту Иоанну начался задолго до встречи с ним. Этому замечательному событию, произошедшему в светлые послепасхальные дни 1991 года, предшествовала череда событий и встреч двух с половиной лет. ...Накануне дня памяти святых Косьмы и Дамиана, 14 ноября 1988 года, моя бабушка, Мария вдруг на несколько минут мгновенно потеряла зрение. Не успели мы испугаться, как зрение к ней вернулось, и она сказала: "Ничего ты не знаешь..." Чувствуя бабушкину скорбь о моем незнании молитв, я ей пообещала, что обязательно молитвы выучу. Но в ту минуту бабушка, видимо, имела в виду совсем другое. "Ты найди отца Авеля", - молвила она. Я же этим словам не придала особого значения, так как в то время не знала никого из рязанских священников. На следующее утро тихо, по-праздничному убравшись и в последний раз здесь, на земле, помолившись, бабушка отошла ко Господу. Будто уснула. Именно отошла, уснула, потому что не было в те скорбные дни страха (по чьим только молитвам, не ведаю), было лишь непреодолимое желание сидеть рядом с бабушкой, вслушиваться в непонятные тогда слова Псалтири и недоумевать над словами пришедших проститься с бабушкой: "Где это вы духи разлили?" Приходящие удивлялись, я же была в смущении, не зная, откуда исходит аромат. Последовавшие за похоронами дни часто приводили меня в храм Божий, в кафедральный собор, и каждый раз я почему-то спрашивала прислуживавших там: "Где отец Авель? Как мне его найти?" (Я и теперь не знаю, что бы сказала отцу Авелю, выйди он тогда ко мне.) Мне отвечали, что он не служит, что болен и так далее. А я все продолжала спрашивать. Так прошла зима. Наступила весна 1989-го, последовавшего за 1000-летием Крещения Руси, года. Той весной состоялась моя первая, в качестве журналиста, встреча с архиепископом Рязанским и Касимовским Симоном, интервью с которым - первое за многие десятки лет - увидело свет на страницах молодежной газеты, где я тогда трудилась. Рязань к такой "встрече" оказалась не готова. Местный управляющий "делами религий" требовал убрать из материала обращение "Владыко", заменив его светским - фамилией, именем и отчеством. Наше противостояние продолжалось несколько дней. Я все же убрала "неугодные" слова из оригинала, но после того, как управляющий завизировал интервью, в газете оставила все, как было прежде: и "Владыку", и "Ваше Высокопреосвященство". А с управляющим я больше не встречалась... В беседе Владыка Симон рассказал о недавно переданном епархии Свято-Иоанно Богословском мужским монастыре, что недалеко от Рязани, и благословил написать об обители. 21 мая, в день памяти любимого ученика Христа, апостола Иоанна Богослова, в обители был освящен собор во имя св. Иоанна Богослова. С фотографом мы приехали в монастырь. Накрапывал дождик, а мы шли к разрушенным монастырским стенам, к тому, что осталось от 71-метровой колокольни, венчал которую, вместо главы, ржавый остов. В соборном храме еще совсем недавно хранили технику и горюче-смазочные материалы, и ко дню освящения земляной пол на время покрыли линолеумом. Местный люд, были здесь и те, кто помнил "живой" еще монастырь, его последнего настоятеля и насельников, теснился в пустовавшим десятилетия храме - яблоку негде было упасть. То была моя первая встреча, мое первое призвание к апостолу Иоанну Богослову (Владыка Иоанн родился 9 октября, в день памяти апостола Иоанна Богослова и наречен во имя этого святого). Второй раз я приехала в обитель спустя месяц или два. Был будний день. В храме - единицы послушников и несколько местных старушек. Служба уже закончилась, пели панихиду. Присоединилась к окружившим канун старушкам и я. Вдруг слышу, как сейчас, шаги: кто-то спускается по только-то сооруженной лестнице с клироса. Монах, уже в летах, подошел к канону, благословил молящихся и вместе со всеми вышел из храма. Подошла группа, - то ли туристы, то ли паломники, - спросили о монастыре. Монах (я определила, что он тут старший) начал краткий рассказ, и под конец добавил: "Вот и Владыка Иувеналий говорил, что откроют храмы, откроют наш монастырь..." К тому времени я уже достаточно прочитала о Православии в Рязанском крае, но имени Владыки Иувеналия не встречала. И потому спросила, кто он такой. И получила ответ: "Был Владыка Иувеналий в 30-е годы в Рязани архиереем. Арестовали его в 36-м. Больше ничего о нем неизвестно. Остались, правда, его письма. Из ссылки...". Необъяснимое, сильное чувство подсказало мне, что не может сей Божий человек быть предан забвению, и инстинктивно спросила: "А где те письма? Можно ли их увидеть? Хотелось бы написать о Владыке. И об обители тоже". "А письма у меня дома, в Рязани, - отвечал, как оказалось позже, наместник монастыря. - Ты ко мне приходи вот по такому адресу. Я тебе их покажу". "А как Вас зовут?" - спросила я после затянувшегося диалога. "Отец Авель", - ответил он. ...К тому времени, признаюсь, я уже не искала отца Авеля. Жизнь шла своим чередом. Но Господь ведет нас Своим, Ему только ведомым путем. Устраивает и расстраивает встречи и знакомства - и все нам на пользу. Последующие события не раз давали мне, как, впрочем, и всякому православному человеку, возможность в этом убедиться. Уже позже с помощью Божией удалось узнать, что Владыка Иувеналий был расстрелян в ночь с 24 на 25 октября 1937 года в Томске, о чем сообщило руководство существующей и поныне исправительно-трудовой колонии ?1. Материалы о подвижнической деятельности священномученика Иувеналия были собраны и переданы в комиссию по канонизации при Московской Патриархии, и постановлением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси 23 июня 1993 года священномученик Иувеналий был причислен к Собору Рязанских святых, а на Юбилейном Соборе РПЦ в августе 200 года - к Собору новомучеников и исповедников Российских. (Память совершается в день празднования Собору новомучеников Российских и в день мученической кончины - 12/25 октября.) А двумя годами раньше, собирая материал о Владыке Иувеналии, обнаружила в архивах КГБ многочисленные материалы о других мучениках, пострадавших за веру Христову. Вместе с тем потихоньку собирался материал о местных святых и подвижниках. Складывались заметки и очерки, многие из которых оставались незавершенными из-за отсутствия или неточностей, чаще всего в биографических данных. Однажды поделилась своей скорбью с одной инокиней и услышала: "Тебе надо к Владыке Иоанну". Она достала Православный календарь, где я впервые увидела ставшего впоследствии столь дорогим архипастыря. Случилось это вскоре после назначения Владыки Иоанна на Санкт-Петербургскую кафедру. Первая встреча Ни мало не сомневаясь в необходимости собираемого материала, я в тот же день написала письмо в Санкт-Петербург. И только спустя несколько дней подумала: зря, наверное, написала, столько дел у митрополита - не до писем ему... Но ответ пришел быстро. В письме Владыка Иоанн писал: "Очень рад, что Вы, как пчела, собираете по крупицам ценные материалы о наших страдальцах за веру и благочестие. Помоги Вам Господь в этом благом деле. Вы имеете желание встретиться со мной? Приветствую Ваше желание. Но есть одно непредвиденное обстоятельство, которое отодвигает нашу с Вами встречу. 11 марта (1991 года - прим. авт.) меня кладут в стационар на обследование и лечение. ... Положимся всецело на волю Божию. Оставляю вам свой телефон, по которому Вы сможете в середине апреля позвонить и узнать, где я пребываю: дома или в больнице. Храни Вас Господь. С любовью о Христе, Митрополит Иоанн". Стоит ли говорить, сколь велика была моя радость при мысли о возможности встречи с Владыкой и сколь велика была скорбь о болезни Святителя. Приблизительно через месяц я позвонила по указанному телефону и услышала на другом конце провода мужской голос. По привычке я подумала, что говорит секретарь или иподиакон, и попросила к телефону митрополита Иоанна. "Это митрополит Иоанн говорит", - услышала я, и Владыка назвал меня по имени. При этих словах дар речи я потеряла моментально. Как человек, не знающий, кто звонит, мог назвать меня по имени? В ту минуту молчания множество вопросов посетили мою голову. Владыка сам нарушил молчание и сказал, что я могу приехать и поработать с интересующей меня литературой. Попросил также позвонить ему, в какой день и на каком поезде я выезжаю. Он и в дальнейшем поступал точно так же: узнает время отъезда, а сам - перекрестит в сторону уходящего поезда, помолится, а иногда даже и билет посмотрит - не обманываю ли, говоря, что полка нижняя, не верхнюю ли полку дали? Тепло ли в поездку оделась? Но в первый раз послушание (смысл этого слова, честно говоря, тогда мне мало был понятен) далось мне нелегко. В голове так и витали мысли: "Человек занятый... Вдруг отдыхает, а я его побеспокою... Может быть, дома нет..." Но за несколько минут до выезда я все же позвонила. Владыка благословил меня сразу же по приезде, с вокзала, позвонить ему. Это было второе послушание. В Питер ехала в плацкартном вагоне и заранее знала, что ночь будет бессонной. Однако едва голова моя коснулась подушки, - я заснула блаженным сном младенца. И вижу сон. Большой дом. Спускаюсь со второго этажа, а ступеньки деревянные, узенькие - еле ногу ставлю. И поскрипывают. (Слышу, как наяву.) Пытаюсь ухватиться за поручень, а он - весь в зелени, в цветах. Боюсь упасть. Вдруг сверху слышу голос, повелительный такой, и в то же время нежный: "Татьяна, вернись!" Поднимаю голову и вижу чуть покачивающееся розовато-голубое поблескивающее облако. И просыпаюсь. А вот и Петербург. Конец апреля. Воздух - слегка морозный. Время - половина шестого утра. Следует ли говорить, что будить своим звонком Его Высокопреосвященство было выше моих сил. К тому же мама передала мне пакет для одного из знакомых - от Петербурга всего полчаса на электричке. Вот, думаю, отвезу сейчас пакет, и позвоню Владыке. Но своеволие мое было наказано: выйдя из электрички, я села в автобус, идущий в противоположную сторону от нужного мне места. Вышла я на полпути, по скользкому насту доплелась назад, до вокзала, и сразу же (осознав свою ошибку и находясь в получасе езды от северной столицы) позвонила Владыке. Владыка Иоанн перво-наперво спросил меня, почему не позвонила сразу, как приехала, в ответ на чистосердечное признание чуть меня пожурил и сказал, что сейчас должен уже ехать на прием в Академию и назначил время встречи. В то время Владыка время от времени лежал в больнице: болели ноги. Дома он работал в основном в своей келье на втором этаже. Я рассчитывала, что заниматься Владыка меня благословит в библиотечном зале академии или еще где-нибудь, но старец определил меня в свой рабочий кабинет на первом этаже резиденции. Анна Степановна Иванова, исполнявшая обязанности секретаря митрополита, принесла мне всю необходимую литературу. Книги, изданные в основном за рубежом, машинописные и собственноручно переплетенные книги, одним словом - сокровище! Четыре дня я работала за столом митрополита дотемна. Что-то начитывала на магнитофонную кассету, делала многочисленные выписки. Находила знакомые имена и неизвестные факты, снова погружалась в Ники и машинопись, и так исписала несколько тетрадей и "наговорила" несколько пленок. И лишь иногда прерывалась, когда матушка Олимпиада звала трапезничать. Однажды в комнату вошла врач Владыки Валентина Сергеевна Дюнина. Она сказала, что лицо мое ей знакомо, спросила, не приезжала ли я в Самару, где раньше служил Владыка Иоанн и заметила, что Владыка обо мне много рассказывал. Я удивилась, ведь и в Самаре я не была. И Владыке на тот момент о себе ничего не говорила. Валентна Сергеевна рассказала мне, что только что ездила в больницу, крестить одного юношу, попавшего в катастрофу. Мать юноши пришла к Владыке и очень плакала, просила помолиться. Юноша оказался некрещеным, и Владыка послал Валентину Сергеевну, как медика, незаметно окрестить его. Так она и сделала. Юноша вскоре умер, но на то была воля Божия: через молитву Владыке было открыто, что, став взрослым мужчиной, тот юноша убил бы свою мать. Сын приносил матери немало огорчений и, осознав, что в крещении грехи его прощены, мать стала потихоньку успокаиваться. В память о нашей встрече Валентина Сергеевна подарила мне сувениры со Святой Земли с частичками древа и цветком из сада, где молился Спаситель. По сей день я храню их с благоговением, как и все остальное, что связано с памятью дорогих и так быстро ушедших от нас митрополита Иоанна и схимонахини Варвары. Четвертый день моих трудов в святительском кабинете подходил концу. Владыка благословил меня в последний день посмотреть Петербург и незадолго до отправления поезда зайти в резиденцию за благословением. Так я и сделала. На прощанье матушка Олимпиада покормила меня, дала в дорогу пасхальные яйца, часть большого кулича, апельсины, вкусные бутерброды и пирожки. "Ты к нам еще приезжай", - сказала Анна Степановна. Слезы предательски выдавали меня и готовы были заструиться бурным потоком. То бы знал, как трудно мне слышать эти слова, казавшиеся мне просто вежливым прощаньем. За четыре дня роскошная резиденция на Каменном острове стала для меня теплым родным домом. И не роскошь тому причина: к тому времени Господь судил мне в разных странах немало повидать… Яснее ясного в тот момент я понимала, что больше никогда сюда не приеду - все дела сделаны. И только кусала губы, чтобы не дать волю слезам… Поднялась на второй этаж - к Владыке. Он благословил меня и положил на голову руку. Я чуть приподняла глаза и - сколько любви увидела в глазах Святителя! Любви безграничной, неложной, непритворной. Любви, которую невозможно скрыть, и которую нельзя ни с чем спутать. Нельзя продемонстрировать, нельзя изобразить, нельзя сыграть. Любви, которой, казалось, хватит на весь мир, которая, по словам святого апостола Павла "..не превозносится, не гордится, … все покрывает, …все переносит", которая "…никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится" (1. Корф., 13; 4, 7-8).И в тот момент мне казалось, что стою я в центре этой любви, под благодатным отеческим покровом. Под покровом, которого подсознательно искала много лет. А теперь нашла и - время навсегда расставаться. Чтобы Владыка не увидел слез, я повернулась и стала спускаться вниз. Ступеньки оказались узкими, и вдруг они скрипнули. Я посмотрела вниз - и увидела именно ту комнату, которую видела во сне по дороге в Санкт-Петербург. Слезы затмила глаза, я кусала губы, чтобы не зарыдать. Попыталась ухватиться за перила - они оказались в цветах! Тоже как в недавнем сне. Вдруг слышу четкий голос: "Татьяна, вернись!" поднимаю голову: Владыка стоит наверху около перил и зовет меня. Снова поднялась к нему, Владыка меня перекрестил и, с приветствием "Христос Воскресе!", одарил пасхальным яйцом. Таких горячих и обильных слез у меня не было не до встречи с Владыкой, не после. Прохожие на улице, в метро смотрели на меня. Прекратились слезы лишь когда я села в купе и крепким сном заснула. Казалось, прошла минута, но поезд уже подъезжал к перрону Ленинградского вокзала Москвы. Встреча вторая. Чудесное избавление от искушения Встреча с Владыкой Иоанном стала поворотным пунктом в моей жизни. Вскоре в наш город должен был приехать Святейший Патриарх Алексий II. Решившись перед визитом опубликовать с ним интервью, я записалась на прием к Святейшему и, по милости Божией, встреча наша состоялась как раз накануне дня его приезда в Рязань. В Рязанской епархии Святейший гостил три дня. Случилось так, что в эти дни я познакомилась с журналистами Издательского отдела Патриархата, и вскоре мне предложили работу в "Журнале Московской Патриархии". ...То были дни, когда я увидела жизнь православных разного возраста и разных профессий, новообращенных и тех, кто пребывал в храме Божием долгие годы; посетила ни одну епархию и множество только что возрождавшихся в те годы монастырей. Самым страшным открытием (и испытанием) стали для меня немолодые женщины, подвизающиеся при мужских монастырях. Не давая для недоброго отношения к себе ни малейшего повода, я интуитивно ощущала их неприязнь. Однако по работе мне приходилось с ними общаться: я смирялась и старалась не замечать их выпадов. Случилось так, что тяжело заболела моя мама. Были дни, когда "скорую помощь" приходилось вызывать по несколько раз за ночь. Чтобы не потерять работу, я металась между Москвой и Рязанью. Однажды по работе я была в одном из московских мужских монастырей. Узнав, что один батюшка из нашего города собирался в тот день ехать в Рязань, я попросила знакомую "монастырскую даму" передать ему мою просьбу: довезти меня до города, чтобы быстрее вернуться домой (с вечерней электричкой я попала бы домой только к полуночи). В ответ на мою просьбу дама начала кричать и оскорблять меня. Она настолько "завелась", что готова была "предать меня анафеме". Всю ночь в ожидании "скорой" не сомкнув глаз, я невольно расплакалась, вышла из монастырского офиса и в слезах пошла по направлению к метро. Но слезы застилали глаза, и я оказалась на проезжей части дороги. Я будто ничего не видела и шла наперерез машинам. Больше не помню ничего. Только на Погодинской, около Издательского отдела, перестала плакать и вошла в кабинет. И вдруг мой тогдашний начальник говорит: "Тебе звонили из Петербурга, из резиденции митрополита Иоанна". Вскоре действительно мне перезвонила Анна Степановна, секретарь Владыки. Она сказала, что Владыка в Москве и просил зайти к нему или позвонить. Так, в один из тяжелейших периодов моей жизни, Господь явил мне Свою милость. Оглядываясь назад, я ясно понимаю, что только молитвами Владыки Иоанна я чудом осталась жива на более чем оживленной московской трассе. В тот день я впервые почувствовала дар Владыки прозревать и утешать. (Это отмечают многочисленные духовные чада Владыки. Подобным же даром, в этом я также не раз убеждалась, обладала и Валентина Сергеевна (схимонахиня Варвара). Встретив Владыку, я вмиг забыла все свои скорби. Владыка сам вышел ко мне, благословил и пригласил в свою келью. "Ну, говори, кто тебя обидел?" - спросил Святитель. "Никто", - только и ответила я. Владыка обратился к образу Божией Матери: "Давай вместе помолимся". Никогда более Владыка не заводил разговор о том случае, но последующие события и действия Владыки не оставляют ни малейшего сомнения в том, что он все знал. Покормив меня, Владыка дал мне послушание: разнести по почтовым ящикам огромную сумку писем и поздравлений к Рождеству Христову. "В каждый ящик бросай по 3-4 письма, не больше," - сказал Владыка. Я согласно кивнула и стала разносить корреспонденцию по ящикам. Было холодно и скользко. А почтовые ящики, оказалось, встречались не так часто. Я шла прямиком по улицам и бросала письма. Стемнело. До отправления электрички на Рязань оставалось 25 минут, а в сумке - десяток писем. Я было уже собралась опустить все их в единственный, как я полагала, ящик у входа в здание Казанского вокзала (не везти же их в Рязань!). Бросила четыре письма в ящик у метро, подошла к вокзалу - и увидела по сторонам двери два (!) почтовых ящика. Послушание было исполнено.  Игумен Иоанн в молодые годы Благодатные годы Принимая во внимание занятость и нередкое недомогание Владыки, могу сказать, что Господь щедро одаривал меня, давая возможность встречаться со Святителем как в Москве, так и в Санкт-Петербурге. Однажды, пригласив пообедать перед отъездом из Санкт-Петербурга, Владыка спросил, с каким багажом я уезжаю. Неуразумев, что имеет ввиду старец, я ответила, что купила много книг духовного содержания. И только много позже узнала, что под словом "багаж" Владыка подразумевал духовное обучение, накопление духовных знаний. А учиться было чему. Владыка собрал бесценную библиотеку на нескольких языках, и меня, как человека пишущего, особенно привлекало это хранилище мудрости и пример того, как надо собирать и сохранять сведения о подвижниках нашего времени. Обычно я писала список нужных книг, и когда Анна Степановна приносила их все, оказывалась высоченная стопка. Я зачитывалась до 2-3 часов ночи. Это были дивные встречи с подвижниками нашего времени, и я очень скорбела, что никто пока не может прочитать те бесценные машинописные творения. Мое "долгочтение" не ускользало от внимательного ока Владыки. Наутро обычно приходила Валентина Сергеевна и перед богослужением (как я ни сопротивлялась!) приносила кофе с молоком, бутерброд или вафли для подкрепления, потому что "Владыка видел, что ты ночью долго не спала"). Поражала удивительная память Святителя. Он точно знал, в какой книге есть ответ на тот или иной духовный вопрос, иногда называл даже точную страницу. Труды Владыки подвигли меня собрать жития рязанских святых и подвижников благочестия веков минувших и наших дней, священномучеников. Работать приходилось в исторических хранилищах и архивах КГБ; бесценные сведения находила в машинописных книгах Владыки (казалось бы, где можно было узнать об увиденном на фотографии старце-схимнике, подвизавшемся в начале нашего столетия в Новгородском Юрьевом монастыре? Спросила Владыку Иоанна - он даже имя его назвал!) Вступление Владыки Иоанна на Санкт-Петербургскую кафедру совпало с нашествием на нашу страну западных проповедников. Такому нашествию подвергся и наш город. Помню, мы, журналисты, обращались к людям, занимающим разные посты в местной церковной иерархии, с просьбой дать разъяснение, но получали отказ говорить на эту тему публично. И вот в наш город нагрянули сразу несколько проповедников со своими балаганами. Не осталось практически ни одного дворца культуры, который они бы не арендовали. Афиши расклеили на каждом шагу. Обещали все: и изучение Библии, и песни-пляски, и бесплатную раздачу литературы, и даже проведение разнообразных медицинских анализов, в том числе анализа крови. Реклама шла на радио, телевидении, помещалась в газетах. За несколько дней до этого шабаша Владыка Иоанн обратился с открытым письмом к мэру Петербурга А. Собчаку. Местные газеты письмо печатать отказались, и позже оно попало на страницы "Советской России" (в ответ на нападки старец отвечал, что золото люди в любом издании разглядят). Но еще до публикации его мы сделали ксерокс этого письма и экземпляры я увезла с собой. Прямо накануне "выступлений" адвентистских проповедников, милостью Божией, нам удалось дать это письмо в эфир по областному радио в самое удобное для радиослушателей время. Несколько журналистов взяли листовки и раздавали людям, идущим на проповеди. Многие читали и уходили прочь. Вслед за письмом была подготовлена 40-минутная радиопередача-интервью с Владыкой Иоанном, в которой Святитель на живых примерах, цитируя документы чужеземных идеологов, открыл все карты проповедников и лжеучителей. Следствием передачи стал неоднократный "наезд" на телерадиокомпанию адвентистов и даже попытки подкупить журналистов, а позже и учиненный скандал и угрозы подать в суд. Но милостью Божией все обошлось. А на радио стали выходить регулярные 40-минутные православные передачи. Сейчас сменилась уже не одна ведущая программ. Многие журналисты и простые люди именно через эти программы пришли к Богу. Владыка одним из первых наладил в епархии регулярное издание православной литературы. Первым был доступный Краткий православный Молитвослов, неоднократно переиздававшийся тиражами в сотни тысяч экземпляров. При первой же возможности Владыка переиздал "Закон Божий" протоиерея Серафима Слободского, впервые после октябрьского переворота переиздал труд святителя Феофана Вышенского "Что есть духовная жизнь, и как на нее настроиться". Из Питера книги распространялись в других епархиях, ...Мудрый, но предельно простой в общении, Владыка Иоанн тонко улавливал и глубоко чувствовал духовный настрой приходивших к нему. Ценил искренность. Не принимал лжи, лукавства, лицемерия. Был строг. Был добр. К нему шли и люди известные, и совсем юные рабы Божии, ищущие поддержки и отеческого наставления. Ежедневно в дом на Каменном острове, официально именуемым резиденцией митрополита, приходили десятки писем-исповедей со всех концов страны. От страждущих, болящих, осужденных. И большое больное сердце Святителя радовалось с радовавшимися и скорбело с плачущими, но никогда не оставалось равнодушным. Прозревая людские нужды, поздней ночью старец молитвенно просил помощи Божией и своим многочисленным духовным чадам, и людям, лично ему не знакомым. Чуткое сердце Владыки внимательно следило за духовным устроением своих чад. Следило зорко, но ненавязчиво. Старец не уставал повторять, что в духовной жизни надо избегать крайностей, надо идти "средней дорогой", потому что "средний путь - это царский путь"; надо, пока молодые, спешить работать для Бога. Однажды Владыка рассказал такую притчу. Собрался некий молодой человек уйти в монастырь. А родители ему: молод ты еще. Он от мысли отказался и вскоре женился. Опять призывает его Господь. А жена ему: дети еще маленькие. Прошли годы, похоронил старец жену, вырастил детей, пришел в монастырь. Посмотрел на него настоятель и говорит: "Какое же послушание тебе дать? Иди лес рубить". Взял старец топор, одно дерево срубить не может, другое не поддается. Срубил третье, а оно оказалось трухлявым. "Вот так и получается, - комментировал Владыка, - надо для Господа работать, пока мы молодые, а под старость, когда молодость в суете прошла и мы уже трухлявые, какая от нас польза..." Не забудется первая исповедь у Владыки. Было это на Преображение Господне 1992 года. До глубокой ночи записывала свои грехи. Накануне Анна Степановна сказала мне, не помню, по какому поводу, что слезы Господь принимает лишь слезы покаяния, а всякие другие слезы - греховны. Для меня это было ново. Еще полночи проплакала от осознания своей греховности и, в то же время, от чувства жалости к себе. Утром раскалывалась голова. Поднялась к Владыке, старец благословил, накрыл голову мантией - и головную боль как рукой сняло. Прочитал написанный мною "свиток" грехов. Удалился. Подумав, что накануне столь большого богослужения Владыка торопится в храм, и у него нет времени прочитать разрешительную молитву, побежала в сад и стала читать молитвы перед причащением. Приехал отец Симон (в то время епархиальный секретарь, ныне - архиепископ Мурманский). Вдруг меня зовут и говорят, что Владыка ждет наверху, чтобы разрешить меня от грехов. Забыв обо всем, я побежала вверх по парадной лестнице и уткнулась прямо в стоящего передо мной Святителя. "Что же ты так летишь?.." - усмехаясь, спросил Владыка и подвел меня к иконе Божией Матери "Достойно Есть". Сознавая свои грехи и свою ничтожность пред Богом и Пресвятой Богородицей, я упала на колени. Святитель накрыл меня своей мантией и стал спрашивать, как я борюсь с одним из грехов. Нос мой уткнулся в пол, а душа будто предстояла пред Богом. Владыка точно подметил еще не обнаруженный мной самой грех. В то время я не знала об этом грехе, но срывающимся голосом ответила: "Матери Божией молюсь". (Так в дальнейшем я инстинктивно и поступала, и в преодолении греха мне очень помогло как раз чтение канона ко Пресвятой Богородице.) Владыка начал читать разрешительную молитву. При словах "и аз, недостойный архиерей, властию Его мне данной...", я заплакала. Владыка благословил меня. Я стояла, не в силах двинуться с места. Отпустив грехи, старец весь светился: "Ну, вот теперь беги". Не берусь сравнивать Владыку Иоанна с другими священнослужителями, но попечение его о душе чувствовалось сразу. Он мог обличить в грехе мягко, и в то же время властно. При этом сопротивляться и отговариваться не было ни малейшего желания. Могу говорить только о себе: обличал Владыка иногда при близких (видимо, для смирения, но всегда избирательно по отношению к виду греха и окружающих людях), но гораздо чаще - наедине. Однажды, проплакав всю ночь, я призналась, что есть во мне самолюбие. На это старец ответил: "Это не страшно, что самолюбие есть. Главное, мы теперь знаем, с каким грехом нам надо бороться". А как-то, приехав к Святителю по работе и собираясь записать с ним радиопередачу, Владыка встретил меня словами: "Вот каждый раз, как ты будешь приезжать, буду тебя бить". И за обедом попросил водителя и иподиакона Петра Павловича привезти из леса хорошую палку. В тот раз с собой у меня был репортер с микрофоном на вытяжной металлической рукоятке. Не долго думая, я принесла его старцу и сказала: "Владыка, зачем палку из леса везти. Вот микрофон. Бейте: палка длинная, металлическая - выдержит. Правда, репортер служебный...". При этом говорила искренне, ни капли не наигранно. Святитель попробовал микрофон на прочность и легонько стукнул меня по спине (видно, пожалел казенную технику). Больше о биении он никогда не упоминал. Владыка Иоанн никогда не заставлял делать добрые дела. Он сам был пастырем добрым. Духовные чада Владыки имели список нуждающихся жителей Северной столицы, которым он периодически помогал. Помочь Владыка старался каждому нуждающемуся. А свою пенсию Владыка вообще в руках не держал: благословил получать ее своему бывшему бухгалтеру в Самаре Надежде Михайловне Якимкиной, а она уже раздавала ее тем, кто на тот момент испытывал проблемы с деньгами. Однажды я рассказала Владыке о том, что у одного батюшки из Рязанской области случился пожар. Причем это был уже не первый священник, дом которого поджигали в том городе. Пожар случился поздней осенью. Было уже холодно. Дети выбежали из дома рано утром в чем были. Остались без одежды. Сохранились лишь крестильные рубашечки. В то время в Петербург поступила из Германии гуманитарная помощь. Владыка благословил передать пострадавшему батюшке одежду для семьи, в том числе и для троих его ребятишек, - два больших чемодана. Одежда очень пригодилась, а которая не подошла по размеру, ту раздали нуждающимся прихожанам рязанских храмов. Удивительно то внимание, с которой Владыка и его врач Валентина Сергеевна Дюнина относились к поступавшим из Германии лекарствам. Огромные коробки с лекарствами мы разбирали и меня благословляли переводить инструкции к лекарствам, составлять алфавитный каталог средств, список лекарств по конкретным болезням. Потом в каждую упаковку вкладывали инструкции, а если возможно, писали все необходимое прямо на упаковке. В один из моих приездов в Санкт-Петербург произошло чудо. Накануне целый ящик лекарств поступил из Франции. Закончив в англоязычными инструкциями, я грустно смотрела на французский короб. Французского языка я не знала, а переводчица задерживалась. Мучительное ожидание затягивалось и, чтобы не терять время, я начала разбирать рецепты, пытаясь рассортировать лекарства хотя бы по сроку годности. Незаметно наступила полночь. Ждать переводчицу уже не было смысла, а назавтра я уезжала из Питера. Я очень скорбела, что вот - целый ящик нужных лекарств, а люди не смогут ими воспользоваться! И тут сама не заметила, как стала печатать на пишущей машинке переводы лекарств. На следующее утро пришла переводчица, женщина преклонного возраста, и каково же было мое удивление, что, когда она прочитала переводы, все они оказались правильными! А ведь там были специфические медицинские термины. Больше по-французски я никогда не читала и по сей день, за исключением общеизвестных фраз, не понимаю этого языка. Вспоминаю то время как благодатное: скольким людям помогла гуманитарная помощь, которая поступала в Санкт-Петербург! Многие жители города приходили прямо в резиденцию Владыки Иоанна и врач Валентина Сергеевна Дюнина подбирала им лекарства. "Гуманитарными" препаратами обеспечивали и созданную в те годы больницу во имя блаженной Ксении Петербургской. Тем более приятно было видеть такое внимание к людям и оказанной помощи, что во многих городах, знаю, гуманитарный груз годами лежал на складах: у людей просто не хватило то ли внимания, то ли ума, чтобы со всем этим разобраться и направить лекарства по назначению, пока не истек срок их годности. Святитель, однако, замечал, что не всякое добро - благо, что сначала надо научиться быть мудрым, а потом - добрым, и сам показывал пример мудрого доброделания. Когда ситуация в стране стала ухудшаться (а когда она была хорошей?) и люди стали испытывать нужду в средствах, благочестивые христиане часто спрашивали его, нужно ли подавать всем нищим, если у самих денег едва на пропитание хватает? Владыка отвечал, что подавать, конечно, нужно, но не делать это в ущерб своим ближним. А если человек смущается и думает, что милостыня его пойдет не на благое дело, то желательно найти человека или семью, которую лично знаете и которая очень нуждается в помощи. "Найдите того, кто стыдится протягивать руку, и помогите ему", - говорил Святитель. Как журналист я имела привычку записывать советы, которые давал Владыка или, в ответ на вопрос, зачитывал поучения из книг святых отцов. Иногда, особенно за обедом, под рукой не находилось бумаги для записи и нередко я пыталась делать записи на салфетке, чтобы позже перенести их в блокнот. Увидев это, Владыка сказал: "Да ты не записывай. Когда меня я живых не будет, сама все вспомнишь". И оказался прав. Чудесные явления Владыки Иоанна и чудеса по молитвам Святителя Люди, о которых сейчас будет рассказано, в настоящее время живы и, следуя их просьбам и дабы избежать смущения, имена их заменены инициалами. Свидетельницей этих событий мне пришлось быть, и потому скрывать их не считаю возможным. Многие духовные чада Владыки Иоанна испытали на себе силу его святых молитв. Не могу говорить за других, но, зная смирение старца, я лично никогда не смела говорить с ним на эту тему. И потому, приезжая к Владыке, привозила с собой шоколад и конфеты, именные медальончики, крестики и прочие малые вещицы, которые можно было по возвращении раздать болящим и страждущим. Обычно я кратко рассказывала Владыке о человеке, часто не упоминая даже его имени, давала вещь на благословение и подавала общий список тех, за кого просила помолиться. * * * Раб Божий М., журналист, многие годы не мог справиться с недугом винопития. Под угрозой была работа, семья. Он перепробовал все возможные способы лечения. Однажды он попросил, если возможно, чтобы Владыка Иоанн помолился о нем. Из Санкт-Петербурга я привезла для р. Б. М. медальончик, который благословил Владыка, и который М. стал постоянно носить. С тех пор дела у него наладились. На работе все в порядке, в семье родился ребенок. * * * Мама С. попала в больницу. Должны были делать операцию аппендицита. Рано утром С. отвезла маму в больницу и сразу же дочь, было это около 5 часов утра, позвонила в С-Петербург Владыке. Общий наркоз делать было нельзя, аппендицит оказался осложненным, и врачи никак не могли его найти. Местный наркоз уже прошел, и они резали по живому. Изнемогая от боли, мама С. стала вслух молиться целителю Пантелеимону и на вопрос, кто это такой, отвечала врачам, что был такой врач и чудотворец. Вдруг она услышала шорох крыльев, как будто кто-то распростер над ней мантию. "Вот он", - сказали врачи и благополучно удалили аппендицит. Было это на Крещение во время богослужения, когда Владыка Иоанн служил у святого престола Божия и молился за болящих. * * * Раба Божия Н. вдруг стала страдать от неизвестной болезни. Утром постоянно кружилась голова, так что на работу ей приходилось добираться с пересадками, каждые пять минут выходя из автобуса. Иногда она даже теряла сознание. Анализы ничего не показывали. Она боялась напрасно беспокоить Владыку и потому терпеливо переносила недуг, испробовав все известные медицинские средства. Болезнь не проходила. Н. была уже на грани того, что не могла работать. И вот однажды видит она якобы во сне, как подходит к ней Владыка в сером подряснике и подносит чащу со Святыми Дарами. Поднял ее голову и причастил ее. Н. сразу же открыла глаза. Было 7 часов утра, а во рту было сладко, как будто только что на самом деле приняла Святое Причастие. А самое главное, голова больше не кружилась! Она спокойно приехала на работу, удивляясь, что проехала минут сорок без остановки. Весь день работала в полную силу, улыбаясь при воспоминании об утреннем "посещении". Вечером Н. пришла домой и долго читала (такого давно не было!). Вдруг в 11 часов вечера раздался телефонный звонок. Н. была увлечена чтением и решила не подходить к телефону, сказав своей родственнице, будто она уже спит. Родственница взяла трубку и вдруг, словно "ужаленная", закричала: "Это же из Петербурга!" Н. подбежала к телефону. На проводе был Владыка Иоанн. "Что, дрыхнешь, - спросил старец и таким родным, добрым голосом прибавил: - Ну, больше не болеешь?" С тех пор прошло уже 16 лет, но до сих пор Н. вспоминает этот случай со слезами благодарности Святителю за прозрение ее немощи и чудесное исцеление. * * * Та же Раба Божия Н., посетив Владыку Иоанна в С-Петербурге, очень скорбела, что забыла дома очки. А зрение ее за последние месяцы стало резко падать. Более того, зрение на глазах было разное (разница доходила до пяти диоптрий), и очки помогали мало, лишь добавляли головную боль. Владыка Иоанн поставил видеофильм о митрополите Мануиле (Лемешевском), который Н. давно хотела посмотреть. Но видеть она не могла. И тогда Н. села прямо на ковер перед экраном телевизора. Владыка вошел незаметно и спросил, почему она сидит на полу. Н. честно ответила, что не видит, а очки забыла. "Садись, - указал Святитель на диван в другом конце комнаты, - и отсюда смотри. А очки больше не носи, зрение и так нормализуется". С тех пор уже более десяти лет Н., милостью Божией и по молитвам Владыки Иоанна, работает за компьютером, водит машину и вообще ходит без очков, которые до того дня носила много лет. * * * Раба Божия К. попросила благословения Владыки Иоанна совершить паломничество в один из отдаленных монастырей. Владыка не благословил, но добавил, что она поедет туда чуть позже. Не желая терять времени, К. все же поехала в обитель. Но духовного утешения там не получила, а также не решила проблем по работе. Возвращалась в плацкартном вагоне, место было крайнее от выхода. На одной из станций к ней подсели двое мужчин, позже они сильно выпили и пытались с ней заговорить. Она молчала и вскоре легла спать. Вдруг неожиданно, как будто кто-то ее разбудил, К. открывает глаза и видит, что один из мужчин склонился над ней и держит руки у ее горла, пытаясь задушить. "Господи, помилуй", - только и успела сказать она и изо всех сил, упершись ногой в грудь нападавшего, резко оттолкнула его. Всю ночь она провела в испуге, сидя, не сомкнув глаз. К. верит, что спаслась по молитвам Владыки Иоанна и более никогда не путешествовала без благословения. Любая же поездка или дело без благословения, как правило, если и не заканчивались скорбями, то успеха не приносили. Удивительно и умилительно было видеть, как при всей своей занятости зорко следил старец за безопасностью своих чад, не только духовной, но и физической: всегда предупреждал, чтобы перед поездкой сообщали ему, или передавали через послушниц, в какой день куда отправляются. Не всегда хотелось беспокоить митрополита такими, казалось бы, мелкими вещами, но при встречавшихся в поездках сложностях всегда вспоминала о том, что не испросила благословения и призывала молитвы Святителя. * * * Однажды Д. собралась пойти в Москве к своим знакомым. Владыка - он в то время прибыл в Москву на заседание Синода - не благословил и попросил побыть дома, а сам лег отдыхать. "Зачем мне сидеть дома одной? - роптала она про себя. - Владыка отдыхает, даже поговорить не с кем". Взяла книгу и начала читать. И позже Владыка Иоанн советовал ей избегать то место. Она удивлялась, почему, а вскоре после кончины Владыки увидела в газете "Аргументы и факты" карту неблагоприятных в геофизическом отношении мест Москвы. Поразительно, но дом, где она часто бывала, находится как раз в центре этой неблагоприятной зоны. * * * Раба Божия Н. просила благословения Владыки научиться шить для храма. Владыка удивлялся, зачем. Ведь и другой работы у нее было много. Но Н. настаивала, и тогда старец сказал: "Будешь шить, когда работы не будет". И пояснил, что надо научиться шить в первую очередь, что позже, но вот до подрясников не дошел. Благословил также потихонечку покупать необходимое в швейном деле. Н. по возможности покупала ткань, бахрому, бисер и прочее, переводила в пошивочной мастерской выкройки воздухов, подризников, облачения. После смерти Владыки случилось так, что она вынуждена была уйти с работы, а другую подходящую долго не могла найти почти полгода. Тогда, следуя благословению старца, она и начала шить для многочисленных вновь открывавшихся храмов, причем сама не могла понять, почему заказанные вещи получаются довольно быстро. Цены уже стали высокими, а у нее про запас была и ткань, и отделка. Работать приходилось много, но и удовлетворение от сделанного Н. получала. А самое главное, шитье помогло семье продержаться в тяжелых условиях, пока Н. не устроилась работать по специальности. Спасибо Владыке Иоанну. А вот подрясники ей шить так и не пришлось... * * * Раба Божия Р. очень желала освятить свое жилище. На вопросы к знакомым священникам и церковным служащим о том, сколько это будет стоить, ей уклончиво отвечали: "Сколько дадите..." Больших денег у нее в то время не было и она долго очень скорбела. Однажды ровно в 12 часов ночи она заснула и видит, как наяву: по коридору ее квартиры идет Владыка Иоанн и кадит ладаном. Она его спрашивает: "Владыка, как это Вы пришли в мой дом?" Святитель ясно так отвечает: "Я пришел освятить твой дом, потому что больше никто не приходит". И начинает крестообразно помазывать стены, потом наклоняется и что-то кладет под плинтуса. Подходит к Р. и благословляет ее. Р. мгновенно просыпается, по щекам ее струятся горячие-горячие слезы. Она смотрит на часы: прошло не более минуты, на самом же деле то время, пока Владыка "ходил" по квартире, заняло не менее десяти - пятнадцати минут. * * * Та же раба Божия Р. легла спать, закрывает глаза и видит: по комнате ходит Владыка Иоанн, как бы по воздуху, приподнявшись над полом, и кадит: в строну углов и окон. Р. в недоумении открывает глаза, закрывает и снова видит Святителя. Наконец она засыпает и через некоторое время просыпается, почувствовав странный запах. В испуге Р. открывает окно: запах усиливается, и она понимает, что что-то, подобное газу, идет как раз с улицы. Она звонит соседям, пытается дозвониться в дежурную службу города, в Горгаз. Все телефонные линии заняты. А запах газа все сильнее. Наконец ей удается узнать, что недалеко от ее дома прорвался газопровод, произошла утечка газа, и он распространяется по городу. Р. плотно закрывает окна и двери, закрывается в ванной и начинает молиться, призывает в помощь молитвы Святителя Иоанна. Через несколько часов аварию удалось ликвидировать, а Владыка, видно, прозрел это и молитвенно охранял квартиру Р. * * * Однажды, было это лет 12 назад, мы спросили Владыку Иоанна, когда наступит конец света. "А он уже идет, - отвечал Владыка, - и будет продолжаться не год и не десять лет, сколько - никто не знает. Все будет зависеть от нашего покаяния. Страшные будут времена. Опостылит людям золото и все другие похоти, люди будут искать только хлеба". И, помолчав, старец добавил: "Я не увижу, а вы - увидите..." Я была в недоумении: "Как же так, Владыка! Если Вы не увидите, а мы увидим? Не умирайте так рано! А как же выжить тогда?" "А вы держитесь ближе друг к другу. По два, по три человека... И, чем возможно, поддерживайте друг друга, помогайте друг другу... Только так и спасетесь".  "На день Ангела владыки литургию служили в домовой церкви, а к вечеру в резиденции собралось много гостей. Принесли море цветов: розы, белые лилии, ромашки... Да такие красивые букеты, что ими заставили все комнаты резиденции, и было как в раю..." * * * ...Так и случилось. Много скорбей пришлось нам пережить после смерти дорогого Святителя. Сам его уход стал для нас великой скорбью: будто рухнула крыша дома, и небо закрылось. Ехала проститься с Владыкой и обо многом вспоминалось. Вспоминала свой первый приезд в Петербург, разговоры о новом Владыке. Да и сам старец тогда говорил: "Прежние митрополиты и поосанистей были, и здоровьем покрепче. А я приехал такой, с тихим голосом... Разные вокруг были мнения - и хорошие, и не очень. Да и сейчас разные..." Разные... Плакала природа: проливной дождь переходил в мокрый снег, и ночь одела в белое град Святого Петра. Нареченный в честь апостола любви Иоанна Богослова, сам - любовь, Владыка жизнью своей учил любви, искренности, терпению. Не все понимали. Не все принимали. Но в те скорбные дни, полные духовного одиночества, к нему шли те, кто любил. 4 ноября 1995 года. Осенняя "Казанская". Один из моих любимых праздников. Приехала в Питер ранним утром и сразу - в Александро-Невский собор. Яне могла понять и принять, что Владыка Иоанн не служит литургию в алтаре, находится здесь, но все вокруг - иное. По окончании службы мы с клироса пошли прощаться со Святителем. Так случилось, что в связи с рабочим графиком я не смогла остаться на похороны и в тот же вечер должны была уехать в Рязань. Подошла к Владыке, приложилась к руке. Она была живой и теплой. Отойти вместе с остальными прощавшимися я не смогла, инстинктивно присела у главы дорогого мне человека. Так и просидела до вечера. Сменявшие друг друга священники читали Псалтирь, приезжавшие из монастырей матушки пели, милиция и казаки сдерживали нескончаемый людской поток. Очередь в Троицкий собор Александро-Невской Лавры была в те дни самой скорбной и, пожалуй, самой длинной. Россия прощалась с Владыкой, и даже ночью храм оставался открытым. А люди - шли и шли... Рассказывали, что из Москвы приехал скульптор Вячеслав Клыков. Оказалось, он никогда лично не встречался с Владыкой Иоанном и приехал, чтобы проводить его в последний путь. Но в храм так и не попал. Так и простоял на улице несколько часов под проливным дождем с непокрытой головой. Накануне того скорбного ноябрьского дня, вечером, слышит одна раба Божия как бы внутренний голос: звони в Санкт-Петербург, скажи Валентине Сергеевне, чтобы брала шприцы и лекарства и ехала туда, куда уехал Владыка. "Откуда такое наваждение? - подумала она. - Не буду звонить, зачем беспокоить". Но успокоиться не может, снова слышит внутренний голос. Поделилась с домашними. "Может быть, все-таки позвонить?" - посоветовала одна из родственниц. Но потом решили не звонить. Так она и промучилась весь вечер, а когда молилась пред иконами на сунн грядущий, как всегда попросила: "Помоги нам, Господи, молитвами Владыки Иоанна... - и почему-то вдруг добавила: Если он еще жив..." Было 11 часов вечера… ...Телефонные провода передавали скорбную весть в разные уголки страны, средства массовой информации - лишь констатировали факт, тем временем во все голоса обсуждая убийство израильского премьера. А может, это и к лучшему: Владыка Иоанн жил просто и тихо, без шумихи. Тихо и почил. Чем же ты стал нам так дорог, Владыка? Нет, не саном своим митрополита, а тем, что был - без титула, белого клобука и панагии - истинным творением Божиим, учившим не лгать, не лицемерить, не лукавить, не пустословить, не предавать, избегать малодушия, не находиться в праздности; всегда быть искренними, честными, добрыми, но прежде - мудрыми, помогать, чем возможно, ближним, дорожить каждой минутой для доброделания. Ты и смертью своей заставил нас задуматься: а помним ли мы час смертный, готовы ли каждую минуту дать ответ Богу за свои мысли, слова, поступки. ...Переболит сердце. И молитвами твоими, верим, претворится скорбь в духовную радость. Но люди мы, и, поверь, здесь, на земле, нам стало одиноко. Посмертные чудеса по молитвам Святителя Иоанна Петербургского Немало чудес случилось после отшествия в мир иной Владыки Иоанна. И потому неслучайно не прекращается поток верующих к могиле старца в Александро-Невской Лавре. В 1998 году М. пригласили на Третьи Иоанновские чтения в Самару. В то время уже более года у нее практически не поднимались руки, от сильной боли она практически не спала по ночам. По видимому, это был результат ночного шитья и вышивания подризников, реставрации старинного облачения без необходимых для того приспособлений. Врачи испытали на ней все: уколы, таблетки, физиотерапевтические процедуры. Стала просить Господа, чтобы по молитвам Владыки Иоанна Он ей, Ему только ведомыми средствами, помог. И тут один знающий врач сказал ей, что у нее не руки болят, а защемлен нерв между позвонками и требуется срочное лечение. Уколы больше было делать нельзя: за полтора года ее всю искололи. Поняв, что ничто не поможет, попросила маму ежедневно утром и вечером крестить ей позвоночник портретом митрополита Иоанна. Милостью Божией, в надежде попросить помощи у места захоронения митрополита Мануила (Лемешевского) в Покровском соборе и приложиться к святыням, собранным Владыкой Иоанном, ей удалось добраться до Самары. Там и увидела посохи старцев и мантию владыки Иоанна. Со слезами испросив у Господа прощения, ежедневно, когда никто не видел, стала брать в руки оба посоха и становиться там, где висела мантия владыки Иоанна так, что она покрывала ее плечи. Стояла с двумя посохами, мантией на плечах и просила о помощи. В Самаре пробыла 3 дня. Перед тем, как уезжать, почувствовала облегчение. В тот же день с утра все присутствовавшие в квартире ощутили особое благоухание, но друг другу не говорили. К обеду приехал из Санкт-Петербурга бывший кардиолог Владыки Сергей Михайлович. Он то и спросил вслух о необыкновенном благоухании. К вечеру пришел священник отец Вадим Подолько и также отметил присутствовавший в квартире аромат. По возвращении в Рязань М. с трудом, но сама надела деловой костюм (до этого могла надевать лишь просторные свитера). Мама продолжала крестить ей позвоночник портретом Владыки Иоанна. Исцеление шло постепенно. Примерно через 4 месяца милостью Божией и по молитвам Владыки Иоанна она наконец-то совсем забыла о том, КАК у нее болели руки и позвоночник. В благодарность за помощь долго (да и теперь) чувствует себя самой большой грешницей, которой Господь явил Свою неизреченную милость по горячим молитвам Святителя Иоанна. Расскажу и о случившемся совсем недавно. В марте 2005 года мне довелось побывать в Таиланде. Уезжала с высокой температурой и начинавшимся гриппом. В аэропорту пила таблетки, но температура ощутимо повышалась. "Что будет завтра?" - думала. Когда все заняли места в самолете, Спустя часа три после взлета самолет начало качать. "Мы вошли в зону повышенной турбулентности", - объявила проводница. За бортом, чувствовалось, был сильный снегопад. Было слышно, как ледышки бьются о борт. Самолет бросало из стороны в сторону. Спустя час такой качки стало страшновато, и хотя была ночь, спать расхотелось. Температура тоже давала о себе знать. Вдруг подняла глаза вверх и увидела как бы в тумане "над потолком" самолета Владыку Иоанна, распростершего над всеми мантию. Опустила глаза и вновь посмотрела вверх. Владыка был "с нами". Так продолжалось минут 20-30. Качка кончилась. Опять посмотрела вверх - Владыки не было. Подобное явление было и перед возвращением из Бангкока в Москву, когда все заняли места в самолете. Владыка распростер над нами свою мантию минут на 5, как бы благословляя. В Бангкоке поселилась в отеле Byioke Sky Hotel - самом высоком небоскребе Таиланда. Номер мой находился на 37-м этаже. Только-только начала распаковывать чемоданы, как пошатнулась и чуть не упала. Подумала, что устала. Села на кровать и вижу, что пол заколыхался, словно море, и послышался такой резкий звук, будто стены собираются падать. Внутри стен "посыпался" цемент или еще какой-то стройматериал. Не успев испугаться, я достала иконку с изображением святителя Иоанна Санкт-Петербургского и с тропарем ему, изданную в Уфимской епархии. Взяла иконку и стала крестить ею стены, окна, город, прося милости Божией и молитв митрополита Иоанна о нас, грешных, в той гостинице и городе пребывающих. Чудо - в тот момент мне совсем не было страшно! Спустя несколько минут пол "остановился", стены постепенно перестали "грохотать". Проснувшись утром, я взглянула на заголовки в ежедневной газете Bangkok Post. На первой странице было описано землетрясение в Индонезии, отголоски которого достигли Бангкока… А за завтраком господин из Австралии на весь ресторан голосил, что вчера вечером вызывал свой супруге скорую помощь. Супружеская пара из Австралии поселилась на 54 этаже, и дама, когда отель начало "трясти", дважды упала, разбила локти и колени и теперь отдыхает в номере. Но отель остался цел и невредим. Был вечер, многочисленные туристы-постояльцы гуляли по городу и мало кто успел испугаться. Случись это позже, когда все уже собрались в номера, в отеле-небоскребе наверняка возникла бы паника. И это лишь один из многих случаев молитвенной помощи старца Иоанна, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского. Декабрь 1995 г. - Октябрь 2005 г. Тропарь Святителю Иоанну, митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому, глас 4-й Апостолу Иоанну Богослову тезоимените, апостольских преданий хранитель явился еси. Церкви Русския похвало и граду Святого Петра заступление, миродержателей века сего обличителю, еретических учений посрамителю, Правды и Истины Божией утверждение; веры Православния проповедниче и о бедех твоих неусыпный к Богу молитвенниче, Святителю отче Иоанне, моли Христа Бога мир Церкви Православной низпослати и душам нашим велию милость даровати. Кондак, глас 2-й Петербуржскаго святителя память празднующее, воспоим верняи и поклонимся, яко старцу Богомудрому, архипастырю доброму, дерзновение ко Христу стяжавшему молитися непрестанно о всех нас. Величание Величаем, величаем Тя, Святителю отче Иоанне, и чтим святую память Твою, Ты бо молиши за нас Христа Бога нашего. |
||
| СООБЩЕНИЯ |
| ЗВУКОЗАПИСИ |
|
"Последнее Воскресение" (MP3)
Святая Зарубежная Русь (МР3) "Духовные песни" (МР3)  |
| ПОСЕТИТЕ |
|
Официальный сайт Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле
Официальный сайт русского церковного зарубежья Сайт Свято-Троицкой Духовной семинарии в Джорданвилле Ссылки
Часть публикаций "Русского инока" сохраняет элементы дореволюционной орфографии. |
Русскiй Инокъ (На главную)
Все права защищены и охраняются законом
Copyright © The Russian Inok (USA). All rights reserved.